因為我在台灣呆了六年, 很少看馬來西亞報紙, 尤其專欄和時事評論方面的東西. 而這次的事件讓我看到了原來不只馬來文報喜歡亂寫, 原來華文報也同樣糟糕... 真的很窩囊, 這些爛報館被政府控制的毫無尊嚴可言就算了. 而報館本身卻沒有做好自己能做的事情, 連最起碼的 "品質管理"都做不好, 讓那麼多爛文章出街...
這個 "丘老師事件" 有一個很可惜的地方, 就是 "丘老師三部曲" 內容最終反應的是華教沒有連慣性所造成的邊緣人, 無奈面對人生, 但那些主流爛媒體把新聞炒起來以後, 卻沒有利用這個難得的機會順水推舟的去探討華教生應該怎麼辦. 那根之前 "negarakuku事件", 政府只藉著討論我改編國歌而去逃避歌詞內容所反映的國家弊端還不是一樣態度消極嗎?
我的作品難得引起了風波後 (至少我的作品引起了社會關注), 本來以為大家會去討論華文教育的問題, 然而那些所謂華人媒體又為華教做了什麼? 討論的重點又在哪裡? 我的對錯很重要嗎? 我的作品粗俗不粗俗有那麼重要嗎? 喜歡就看, 不喜歡就不要看不就好了, 我又沒有拿槍逼你看......這點讓我覺得馬來西亞中文媒體討論事情的角度非常奇怪. 非常消極. 也非常商業化...
在我的部落格裡, 有很多人轉貼一些社論和專欄上來, 當然也有人是自己私底下發表的, 從那麼多 "作品"中, 我挑選了一個我覺得目前為止評論的最好的文章, 讓大家看看, 什麼叫做 "客觀"的社論. 可能大家看了一定會笑說, 他在幫我講話, 我當然說他好. 但撇開立場不談, 這篇文章是他在分析整個影片和整個事件的來龍去脈, 至少他把作品看完, 看懂, 然後才做評論...
我希望華文報紙能夠少些那些站在 "主流市場" 胡亂寫"商業文章"的作者. 但無奈的是主流媒體本身也在自己墮落...
以下這篇文章我向大家推薦, 我跟作者素未謀面, 也不知道這篇文章是否有上過報紙, 如果沒有, 我會覺得很可惜.
文：歐陽文風
黃明志的短片又鬧爭議又惹風波，這次出事的短片是〈丘老師ＡＢＣ時間〉。按明志的才華與出位的藝術表現手法，我完全不會驚訝或意外他又鬧事「出事」，上次風波後如果他從此靜潛，那才是問題﹐才真令人失望。
這 次我令我驚訝的反而是不少讀者與時評人對這短片的反應，這些反應從指明志攻擊母校、破壞中化中學形像，到批評他的創作低級、粗俗、不雅，至淫穢猥褻等，不 一而足。除了傅向虹在接受〈當今大馬〉中文版訪問時指明志的性別觀念其實很主流之外，其余評論者的批評幾乎大同小異。令我感到驚訝的是，當我讀了這些評 論，再去看明志的短片，發現十之八九的評論，不只錯誤解讀短片，而且錯得如此魯莽一致，簡直就是從同一角度解讀，再從同一模式進行陳述彙編，整齊劃一，這 不啻是一個十分值得思考與探究的現像。
當然，我這麼說絕非指明志的短片沒有可批評之處，但本文更有興趣的是針對這些批評明志的言論與論述進行反批評。
〈丘 老師ＡＢＣ時間〉共有三個單元，第一和第二單元有關丘老師教ＡＢＣ，各別片長４分５５秒和４分４７秒；第三個單元是明志的饒舌歌創作，片長２分５９秒。這 三個單元必須按序視閱，否則不可能了解作者創作原意。我閱讀了不少人的評論後再看明志短片，我認為有許多人其實並沒有認認真真，完全不帶偏見的去把３個單 元都好好的至少看過一遍。
我甚至懷疑我相當欣賞的時評作家唐南發有沒有把短片的三個單元從頭到尾至少仔細的看一次，否則他不可能說黃明志「放棄對國家的批判」、「挑軟的吃，對自己母校大加撻伐」，這完全與事實不符。
第一點，有關母校。
這 短片從作者母校中化中學取景，如何破壞中化中學形像或對「自己母校大加撻伐」，我百思不解。這種論調和有人指明志的國家破壞大馬形像，不尊敬國歌，沒有甚 麼不同。第三單元的創作歌曲有兩句和中化有關，第一句指丘老師「跟我同同班從中化一Ｂ發瘋到中化中學」，第二句指丘老師「拿著中化文憑，以為很有用，但是 ＫＬ的老板都喜歡對他說ＢＡＬＩＫ ＫＡＭＰＵＮＧ」。這兩句到底有甚麼了不起，以致有人說他破壞母校形像？中化形像如此不堪一擊乎？至於所謂的「大加撻伐」，就更莫名其妙了。如果有人拍犯罪片，來大馬取景，難道也是破壞大馬形像？
第二點，有關粗俗、淫猥。
這一點是指丘老師教英文的方法，不雅的手勢，還有粗口，甚至叫床聲都有。這，的確是粗俗。但問題是明志並沒有推崇這些粗俗，這根本不是該短片的主旨，並非該短片的主軸與要旨，只是評論人思考鏡頭的取角，恐怕不過反映他們對性的敏感與措手不及而已。不幸的是，這種對性的敏感與焦慮結果像旋風席捲一切，把第三單元的創作隨之摧枯拉朽，使明志的整體創作在一剎那支離破碎。
第三單元可以解讀為對丘老師的批評，明志不只批評丘老師的英文爛，他也批評丘老師的淫穢猥褻，最後有一幕鏡頭似乎還把丘老師五花大綁，在他頭上潑水，還用布條綁住他的口，要他ＤＩＡＭ─ＤＩＡＭ。
但遺憾的是，許多評論人竟然以為明志在宣傳丘老師的淫穢猥褻的英文教學法，完全漠視明志對丘老師的批判。
第三點，有關我國教育制度，甚至華教獨中的批判。
如果沒有仔細聽第三單元的歌曲，把每一歌詞都弄懂，我不會奇怪有人批評明志挑軟的吃，指他不敢批判政府。明志不只批判政府的教育制度與不公平政策，甚至連華教也一併罵了。我們可以不認同明志的批評，甚至認為他言過其實，但指他「挑軟的吃」卻是再荒謬也沒有。
有一些讀者和評論人投書批評明志指獨中生英文不好，言過其實，然後再舉自己或別人獨中畢業後留學國外，結論是英文好不好完全看自己。這種言論基本上是沒有錯的。但明志的創作是要表達邊緣人的心聲，即英文不好馬來文不行的獨中生，有者留台留中回來後連到銀行填一張表格都有問題的獨中生，這些人的心聲是甚麼，我想也是教育工作者必須反省思考的。
那 些英文強馬來文好的獨中生，那些獨中畢業後留學歐美，之後成就非凡的獨中生，到底是多數還是個案？這是我們不能不思考的問題。黃明志不是學者，他的饒舌歌 不是學術論文或研究報告，他反映的是邊緣人的心聲，邊緣的聲音本來就沒有甚麼權威重量，把它當權威論文來讀，再指它偏激偏頗，完全就是中心對邊緣有意無意 的輕視與傲慢的扭曲。
陳寶卿的〈黃明志又出名了〉其中一句可圈可點，一針見血勾勒出這次風波的其中原因「〈我愛我的國家〉短片去年在社會上掀起巨浪，儘管有些鏡頭有爭議性，但因為說出了族群壓抑心中數十年的話，尚能受到認同，受到族群的支持。」明志，你知道為何這次「惹禍」嗎？不是因為有爭論性鏡頭或對白，上次短片也有，但這次你說出的只是邊緣人的心聲，不是大多數人的心聲，而邊緣人缺乏支持你的力量，否則也不叫邊緣人了。許多人是自私的﹐如果你說的是大多數人的心聲﹐偏激一點許多人都可以接受﹐如果與大多數人無關﹐偏激一點就可以大作文章。人性的自私,是你這次的「不幸」！
結論：
限於篇幅，本文最後想說的是，在一個缺乏自由意識與還未充份開放的社會，性到底還是一個令人焦慮的禁忌。我不是說在自由與開放的社會﹐什麼和性有關的事都沒有問題﹐我也不是指明志借「性」發揮的表現手法十分可取，這都不是我的立場也非本文論述主旨。我要說的是, 在我們的社會, 性可以令許多人，包括評論人心志紛亂，思考失焦，甚至恐怕把批評對像的短片仔細看過至少一遍的耐心、冷靜和理性，也徹底消滅！離開自由與開放，冷靜與理性，我們還有好長的一段路走。
還有以下這一篇是在我留言板上面寫的, 我現在把它放大給大家看. 他不是專欄社論, 但他幫藝術工作者講話了, 他絕對有說服力, 因為他本身就是個導演. 希望不懂藝術的人看了眼界能夠開闊些. 但他匿名了, 所以我不知道他是誰, 只能對他的文章表示欽佩.
我是ㄧ個獨中生
在馬來西亞畢業後
留學到外國
現在也是一個導演
但是從中立角度切入這件事情
我認為站在馬來西亞這個社會的條件上
2個極端的意見都有一定的支持和道理
我先說 黃明志一定要道歉
因為你在別人沒有同意下使用場地與畫面上
出現別人的名譽,這是藝術創作上不允許的.
所以這件事情上妳必須虛心受教.
但是
請大家用冷靜的頭腦去看黃明志的這個創作
無論是在觀念,切入角度,還是最後的詮釋
都是最貼近現實的一種表現手法,所以你們覺得藝術不能與粗俗語言化上等號?
對 於這個立場,無論藝術尺度多大,文字表達時如何,藝術創作本身就是容納度最大,所以一個作品,無論怎樣,都有本身的一定的藝術價值.所以大家以後請別說出 粗俗=非藝術價值.如果 在國外生活,你會發現藝術家對詮釋藝術無所不用其極,只要達到創作的目的,效果,引起觀看者共鳴,這就是藝術的表現.你可以不喜歡這種表現手法,就如同有 人不接受"行為表演藝術"是藝術表現一樣,所以我站在藝術家的角度上,我對有人說文字就是要美,畫面就是不能用這種畫面不認同, 畢竟這是創作,請記得創作是沒有標準性,只有觀看者的主觀性,對於創作,請用一個文明的觀看者角度看待作品,你可以抱有不認同的意見,但是請別否定作品與 作者本身的詮釋意念,這是對我們藝術工作者的尊重.
第二 對於民主演進的過程 一定會出現批判性的聲音,這是一個好的現象.黃明志發出的是對社會一種現象的抗議,大家不需要過度驚慌.也許太多人沒有在國外長期逗留,對於民主的國家, 這種創作是可以存在的,台灣的大學生都可以發動"野草莓運動",甚至在美國總統大選選民們製作的諷刺影片也是一樣.黃明志身為公眾人物,他提出這個意念, 也是正確,這樣這種民主思想才會得到社會的反應,身為藝術創作者,本身就是要對週遭的事情做一個時代的論述表現,如果大家不相信我說的,請到任何民主發展 已經很前面的國家看看他們的美術館,所展出的作品,有諷刺政府的,也有批判性的,但是這就是我們藝術工作者的工作,把這些意念表達出來,因為藝術會隨著時 代的流走並且不會消失.所以針對黃明志的出發點,請先貫徹民主至上的理念再來對作品討論,我覺得這樣才比較合理,畢竟明志曾經到過亞洲民主最前面的國家台 灣生活過, 台灣的民主說真的有褒有貶,但是歷史會說話, 沒有當年的野百合運動,就沒有今天台灣的民主論述.
其三,馬來西亞的 教育制度不公並不是什麼秘密的事情,提出了問題,既然大家有了共鳴,應該去解決這種事情.沉默是金這是古人遺留的智慧,但是不是要你被打了卻不還手.更何 況只是對政治的一些政策提出了疑問與批判?人不能故步自封,如果有能力,請踏出你的國土,你會發現原來世界每一個地方的文化形成是不一樣的,但是我不同意 利用政治打壓民主.別忘了人民最大的這個原則,與其看無聊的政客作秀,不如大家踴躍的發出解決問題的事情.
還有我對譴責某電台對這件事情進行諷刺,因為身為媒體,應該抱著中立的角度.還有這樣的行為是對藝術工作者一種不尊重.
馬來西亞華人社會絕對不會因為一個黃明志而倒,如果有一天華社倒了,最大的原因就是故步自封,沉默是金,自掃門前雪的人.
張開你們學亮的眼睛 看清什麼是事情的真相.
321 comments:
«Oldest ‹Older 201 – 321 of 321fuck 你老母!你老母你老母你老母!!!
对你这种粗人说这样的话应该天公地道吧.
ps: 请以艺术的眼光来看这comment.
i watched ur vid after... yes.... the stupid newspaperz.
From the newspapers they said ur vid were anythin but good. So i go see 丘老師ABC時間 lo.
Wlao, si be funny de la.
Any plans for part 4??
好一位出口成髒的藝術工作者阿。。。
唉，不管是真正经还是假正经，我们都是一群大白痴！那些自称会思考的人，还不是像白痴一样随波逐流，在这里乱吠。还扯人家的父母和姐妹来。有种就单挑，像一个白痴一样说：“妈妈，明志又欺负我了！”
唉，不管是真白痴还是假白痴，他们都是一群大傻蛋！那些自称不会卫道的人，还真是像白痴一样乱檫屁股，还在这里等屁股被插。还擦起人家的父母和姐妹屁股来。有种就单擦，像一个白痴一样说：“妈妈，明志的屁股又来了！”
原來這麼多人喜歡浪費時間～
檫一些沒建設性也沒意義的屁眼～
呵呵～
大開眼界了～ ^^
团结归团结啊...
去台湾混了6年混出这种调调啊?
明志...不懂谁窝囊些了..
人家即使多窝囊都好...现在一些已经站在国际了...
评论嘛...该说的还是要说的..
作品嘛...推出来总会有人批评...
像你这样的反击行为叫做幼稚...
不能虚心受教就别玩火啊...
在台湾就别说你自己是马来西亚人了...
活在这里...多少年了?
不满什么...不爽什么...
可能大家都习惯了...
既然即使大家站起来都不能改变什么...
那为何不妥协或寻求一个中间点呢?
你以为全马华人移民...马来西亚会垮吗?
有时...不是不站起来...不开声说话...
就是在默默承受...就是伪君子...
我也是独中生...可是为什么我没有被边缘?
以自己的实力证明...我们华人强过那些p*g.
而且是在对我们不公平的坏境底下！！！
我们比他们来得优秀....
自己白痴...自己笨就好...别说出来...
TO: 凌国文
第一,我真的是一頭猫.
你說:“我在一家外资企业工作，我不觉得自己在“主流”之外。” …..华教是可以被强化的.
請問像你一樣成功的例子有幾個?
恕我唐突,你家有錢嗎?我是定義明志家是有錢的,因為還能到台灣讀書.
像明志家有錢的,都感受那辛苦,那些沒錢的呢？你命好,你是特例.
讓我們談一般的現象,像明志part3歌詞里的現象要如何加強.
>>>>>more>>>
真是丢尽独中生的脸！支持他的人，有种就请缨上他的MV，来演一出《大马内阁》，让令爸我瞧瞧你们的演技，看看你们有多正义！然后我用内安法令来把你们一个个关进牢狱。看你们还敢不敢“跟母狗性交”！
真是丢尽独中生的脸！支持他的人，有种就请缨上他的MV，来演一出《大马内阁》，让令爸我瞧瞧你们的演技，看看你们有多正义！然后我用内安法令来把你们一个个关进牢狱。看你们还敢不敢“跟母狗性交”！
要控诉，未必要“跟母狗性交”，未必要污言秽语，只有没受过正统教育，没有文化的人，才迫不得已用脏话问候别人。
明志，你是高学历的人。为何你偏偏要选择这种“个人风格”？
也难怪网络中心里充斥着满口三字经的幼稚小孩。这是趋势？潮流？你的短片难道是顺应趋势？这是一种光荣吗？
唉，不管是真正经还是假正经，我们都是一群大白痴！那些自称会思考的人，还不是像白痴一样随波逐流，在这里乱吠。还扯人家的父母和姐妹来。有种就单挑，像一个白痴一样说：“妈妈，明志又欺负我了！”
改为：
唉，不管是真白痴还是假白痴，他们都是一群大傻蛋！那些自称不会卫道的人，还真是像白痴一样乱檫屁股，还在这里等屁股被插。还擦起人家的父母和姐妹屁股来。有种就单擦，像一个白痴一样说：“妈妈，明志的屁股又来了！”
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是谁家的白痴啊？要秀创意，就找黄明志搭档，别在这里当跟屁虫，嗅人屁股。可悲！
要控诉，未必要“跟母狗性交”，未必要污言秽语，只有没受过正统教育，没有文化的人，才迫不得已用脏话问候别人。
明志，你是高学历的人。为何你偏偏要选择这种“个人风格”？
也难怪网络中心里充斥着满口三字经的幼稚小孩。这是趋势？潮流？你的短片难道是顺应趋势？这是一种光荣吗？
爱情魔cat 赞同废除华小！
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"慕克里兹惊人建议废除华淡小
统一马来语教学仅保留母语科"
人脑和"zhu"脑的想法果然很不同。
我发现一个现象，明志制造了很多就业机会给这个社会，从律师到评论员。真的数不清的数目！在这个好像经济不景气的时候，更是来得对时候。在此说声谢谢！
好像也有很多人从你的创作“捞”了不少钱！投投稿，炒炒新闻，名声也更广了，学生也多了，时间表也更密了！
有一点我还蛮担心的！‘Ikut Suka Aku’会爱上明志吗？它会叫他去和它一起住吗？
如果不是看报道，我还以为那个丘老师在做“脚地按摩还一边吃喝”。真想不到报纸教会了我要思想肮脏！
致那些auntie uncle,别误导人儿女！不讲话没人会讲你哑巴！
明志, 我很欣赏你的作品，你的敢淫叫自慰也为让我很痒慕你。但你知道吗？每当看你的作品时，我都会为你流了一裤淫水，只能偷偷不停的自抓。所以我想说：凡事都得留点余精，别让手淫有机会绞干你，就让关心你的人给你操b了。想和你交个朋友，如不嫌弃可以加我： lovelorn_girl@hotmail.co.uk 保重了。
回复以上这个白痴， 我支持他要你管吗？你啊！真是狗种，敢在这里留言咋不敢留名丫？怕死吗？胆子那么小哦？呵呵！没家教~~
致那些auntie uncle(从明志身上捞钱的人),别误导人儿女！不讲话没人会讲你哑巴！在下也希望有华大，与明志想法一致。请别误会
是谁家的白痴啊？要檫屁股，就找黄明志的大屁股，但在这里慢慢等屁股檫，还乱嗅人屁股。可悲！
回复以上这个白痴， 他的屁股归你管吗？你啊！真是花痴，敢在这里发春咋不敢留名丫？怕丑吗？乳房太小哦？呵呵！真白痴
如果有一天華社倒了,最大的原因就是故步自封,沉默是金,自掃門前雪的人.
張開你們學亮的眼睛 看清什麼是事情的真相.
各位事情已经发生就别再烦/吠下去，最重要的是解决面前更大的问题别为了小事误了大事，
明志，期待您的新作品
人脑和白痴脑的想法果然很不同。
我发现一个现象，明志制造了很多屁股给这个社会檫，从刚发育到假开放。真的数不清的数目！在这个好像经济不景气的时候，更是来得对时候。在此说声谢谢！
好像也有很多人从你的屁股“檫”了不少屎下！檫一擦，插一插，屁眼也更广了，蛋白也多了，等被插的时间也更密了！
有一点我还蛮担心的！‘白痴歌迷的家长’会爱上明志屁股吗？它会叫他去和白痴歌迷它一起插吗？
如果不是看报道，我还以为那白痴歌迷在做“公开手淫运动”。真想不到白痴歌迷教会了我要思想蛋白！
致那些白痴歌迷,别有洞就檫！不檫屁股没人会讲你在等被插！
好多好無聊的留言 = =
明志
自从麻坡的华语
我就觉得你的创作
无论作曲作词方面都很好
不懂是天分还是你在台湾呆出来的
我在这里只是用我观点来看待
你周围发生的事件
你那么辛苦
做了那么多
得到的又是什么呢？
最后也不是一幕又一幕的悲剧
你写的"一個成功的喜劇必須建立在一個悲劇的角色上才會精采"
难道你就宁愿一直当我们的小丑吗？
所得到的 你认为值得吗？
我看了你上次拍到‘我要回家’片段
我感到有点心酸
虽然不知道当时你是出于真心还是假冒的
但你看看你的未来
你可以做些什么呢？
oklah 就算给你找到sponsors啦
真的是长久的吗
真的可以养活你下辈子吗？
谁还敢请你呢？
这个社会已经迈向文明主义
粗俗已经不能用了 你就认命吧
抱歉 我知道我没有资格这样说你
我只是觉得你是个人才
这样真的太浪费了
我真的很希望看到你
能够得到一份固定及正当的工作
有时候做个普通人
过得开开心心不是更好吗？
希望你能用理性的心态去想想你的未来
别越踩越深 :-)
我会等待发生在你身上的奇迹
虽然好像有点过分～
但是政府一路来是烂的，我赞同
我们身为华人的如果没有牺牲，就不会有现在了……
上次去一个生活营，马来训练师看到我在课程当中讲话，就偏偏不要叫其他在讲话的马来人，就偏偏叫我出来罚我……来杀鸡吓猴
还有，他第一句骂我，就提到你了，明志。说什么……''cina babi la...u tengok u punya wee meng chee tulis ni negarakuku...kalau tak syok kamu semua balik china la...''
唉……马来人一路来就是这样的，我不怪他们。
但是是因为有了明志的歌，他才会这样骂我……
最后还是希望明志能够稍微放松那些粗话吧……
我去看你的youtube account了，你的favourites那边有个讲“南京大屠杀70年"的
如果明志可以的话，尽量向那个人学一下吧……哈哈……因为我觉得他那样的词已经是够尖了，同时也没用到粗话，就可以表达心里所要表达的一切……而且他用的摇滚音乐，就如你说的”爆发力才能振动政府“，很有效果。
你的新片”我的英文很烂“可说你已经学到了他，但还是希望未来的作品可以减少些粗话吧……
到最后还是挺你的啦，加油！！！
你说的完全是头头是道~
不知‘那些人怎样想’
（http://www.facebook.com/group.php?gid=92709075523#/event.php?eid=98626435170）
明志哥，看看上面的Link，希望你能参加。
你的词还没能离开讲故事的韵，从麻坡到现在我完全觉不到有突破。 你彻底的令支持你的人失望。
创作不一定要取热题为主，可尝试更多关环的题目去作为你的灵感。 温力明的Love&Freedom，陈冠希的马戏团，LMF的爱 是等等都能带出社会、年轻人或上班族的思想病态。
最后我还是要称赞你的勇敢，如你将你的勇发挥在你日后的创作，我 敢讲你一定能冲出大马。
昔日力挺黄明志如今狠批新歌
评论人不满散播负面因素转态
李伟伦 | 12月5日 下午4点31分
从单纯创作歌曲到引起网络乃至社会的关注和讨论，相信黄明志也从未预料，本身会成为一个“现象人物”。尽管他的歌曲引起争议，但却有一批为数不少的支持者，坚持言论和创作自由不应被剥夺。
刻版化变性人以及马来妇女
不过，在“黄明志现象”的背后，批判黄明志创作者到底是基于什么原因？时事评论人唐南发（左图）自称，本身从《Negarakuku我爱我的国家》时期力挺黄明志，到如今《丘老师ABC时间》的狠批，立场大转态的原因，原来是不满黄明志歌曲散播负面元素，刻版化一些群体的恶劣印象。
他表示，黄明志的歌曲除了欠缺深度外，最大的缺点就是把一些东西刻版化，譬如刻版化“阿瓜”（变性人）、马来妇女或独中生。
“如果黄明志要批评国家还好，但他刻版化一些事物的方式，比如在《我爱我的国家》中，指马来妇女带了头巾后走路很慢等，这种表达不止对族群没有帮助，反而有所破坏。”
“《麻坡的华语》同样犯上了类似的错误，他的歌词提到‘melayu masuk hutan, hidup macam sakai’（马来人进入森林，如蛮族般生活），这些都带有非常严重的种族歧视。”
唐南发是在昨晚于隆雪华堂举行的《从黄明志事件看言论自由与创作自由》讲座会上，这么表示。该项讲座是由《东方日报》和隆雪华堂民权委员会联办。除了唐南发外，另外2名主讲者是时评人傅向红与孬乐队主音叶年达。
至于另一名主讲人雪兰莪州议会议长邓章钦，因临时赶赴雪州苏丹饭局而缺席。
约有80名观众出席这场讲座，而且绝大多数都是30岁以下的青年，显示黄明志事件在青年阶群所引起的回响。
种族角度来看问题破坏和谐
唐南发说，黄明志刻版化和歧视某些群体的表达方式，肯定对国家没有帮助，因为种族化事情，只会制造更多的问题。
“一些马来人是如何看华人？华人贪钱、怕死或怎样怎样？我们讨厌人们如此刻版化华族，但是黄明志却这样刻版化马来族群。”
“黄明志以种族化角度来看问题，但他却无法在这方面帮助我们看清问题的存在。而且他一再嘲笑女性，或者嘲笑变性人，把它变成一种社会的另类来看待，这些都是刻版化一些特定群体。”
当初无法认同国家机关封杀
至于本身为何会立场转态，从力挺到鞭挞黄明志，唐南发解释，这是因为当初无法认同，政府以整个公共机器和媒体，企图封杀黄明志。
他说，虽然黄明志当时的创作同样具有负面元素，但相较下巫统铺天盖地攻击一名年轻人的行为，显得更加严重。
“这是一种策略性的选择。我当时挺他，不代表他的创作里面没有这种不值得批判的东西。我当时只是要选择捍卫一个无助的年轻人。”
唐南发表示，若列举严重一点的例子，黄明志创作中的负面元素，就如同纳粹和军国主义，若不加以遏止，便将形成一股强大的邪恶力量。
“虽然我们这样形容黄明志，未免太高估他。但纳粹和军国主义是怎样起来的？
它不是莫名其妙风起，而是经过一种酝酿和过程。
有创作自由需承担社会责任
唐南发说，黄明志虽然有其创作自由，但既然作品上载到公共视频网络Youtube，就需承担社会责任。
“既然他把创作放上网，就代表他要大家来看他的东西，甚至要大家来讨论他的东西。既然你的创作带有一些负面元素，我就有讨论和批判你的自由。”
不过他强调，这并非干涉黄明志的创作和言论自由，“如果真有干涉，我就学行动党报警，要求以煽动法令来调查黄明志了。”
时空倒带，摸搜城堡的尖峰徒啸，
权力代表制裁人们，
没有谁对谁错的声，
硝烟飘，随风杀倒的乱臣，
面具代替情绪暗笑，
冷漠变成了嗜好，
自顾自怜是种风潮，
尔后的人们笑，
愚昧的心，
权利癫倒腐蚀假象，
静静的听，战乱的硝，
正义被权力烧伤，
谁能阻止踩平后的铲，
时间磨痕历史的伤，
当着现代人的面，
时间慢慢推脱历史的残，
没有谁对谁错的声，
唯有正义能伸张。
时空倒带，摸搜城堡的尖峰徒啸，
权力代表制裁人们，
没有谁对谁错的声，
硝烟飘，随风杀倒的乱臣，
面具代替情绪暗笑，
冷漠变成了嗜好，
自顾自怜是种风潮，
尔后的人们笑，
愚昧的心，
权利癫倒腐蚀假象，
静静的听，战乱的硝，
正义被权力烧伤，
谁能阻止踩平后的铲，
时间磨痕历史的伤，
当着现代人的面，
时间慢慢推脱历史的残，
没有谁对谁错的声，
唯有正义能伸张。
唐南发说，黄明志刻版化和歧视某些群体的表达方式，肯定对国家没有帮助，因为种族化事情，只会制造更多的问题。
“一些马来人是如何看华人？华人贪钱、怕死或怎样怎样？我们讨厌人们如此刻版化华族，但是黄明志却这样刻版化马来族群。”
“黄明志以种族化角度来看问题，但他却无法在这方面帮助我们看清问题的存在。而且他一再嘲笑女性，或者嘲笑变性人，把它变成一种社会的另类来看待，这些都是刻版化一些特定群体。”
*************************
回答 唐南发：
黄明志不像唐南发有钱到英国留学，一般的留台生都属于英文/马来文不行而造成回国以后语言出现很大障碍和等等问题。唐南发的情况完全不同，他英国留学（这几乎是每一个马来西亚人的梦），回国以后可以有非常好的机会直接当上DIRECTOR的高职，一般薪水在RM3000-RM10000 或以上。
留台生中文特别好，英文/马来文不行，这些人如果到吉隆坡某某国际公司，薪水只有RM1200。英国留学生RM3000-RM10000。
“黄明志刻版化和歧视某些群体的表达方式”这是因为黄明志的英文不行，他只能赚RM１２００，也只能“FUCK FUCK 叫”，所以他才需要唱粗口歌，不满大妈的社会现状。
唐南发则不同，唐南发英语了得，也完全不需要“FUCK FUCK 叫”。
我不认识也不了解唐南发，单单从唐南发的评论来分析，唐南发是有钱的华人，而黄明志是穷的华人。
有钱和穷，这两者永远都无法了解对方真正的问题。
一般上，有钱的华人会嘲笑穷的华人，说他们BAD TASTE，老土，乡巴佬 和 “阿莲”
穷的华人也不输人，他们嘲笑有钱的华人为暴发户，马来人的走狗，奸商，重洋媚外，等等。
妖猫和凌國文大幹起來了.
妖猫way to go
please enter>>>>
楼上那位提到有钱华人和穷华人，我也认为的确是如此。有钱华人可以随时去英国留学，穷华人不能。
楼上那位提到有钱华人和穷华人，我也认为的确是如此。有钱华人可以随时去英国留学，穷华人不能。
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回复以上这个匿名人，这就是所谓的“华校给了我们一个假的天空”
在论坛上有一些"番蜀"是酱的啦!讲什么狗屁大道理.听他们讲一些狗屁不通的话,不会上网看AV嚒,对吧.
有些大马的人还是的,唱negarakuku,里面根本就是实话,一些"厚脸皮"的人都说自己几威风.呸!真的是不知"丑"字怎么写.
外国人知道了,就当是一个笑话咯.
不过是实话的,不怕说.我们会自持你为一些在社会里挣扎的人"讲说话"...
明志,好野:-).....
大家拜託啦﹐只不過是幾部短片﹐就令大家看得這麼不爽。
如果大家是聽了別人的意見或批評後來看明志的短片﹐勸大家不要以評論家的心情或態度來觀賞此片﹐你們還沒有資格批評﹐因為你們不是評論員﹐你們只不過是小小的觀眾。
為何大家不能以看電影或劇集的心態來觀賞這些短片呢﹖
象去戲院看電影一樣﹐有些戲好看﹐有些不好看﹐大家看過了就算了﹐何必那麼在意戲里面所表達的一切﹖不符合你的口味﹐不看就好了。
象明志所說的﹐他不是用槍指著你逼你看﹐你可以不看。
當然大家可以給評語﹐明志你就全收下吧﹐反正天下間的作品﹐好的或不好的﹐都有稱讚和批評﹐和電影一樣﹐都是以觀眾口味為主﹐不是每個人的口味都一樣。
我只能說每個人都是以自己的口味和感覺在批評﹐這就是主觀﹐這就是自然﹐這就是人的本性﹐適合自己聽的就是好聽﹐不適合的就是不好聽﹐就這麼簡單。
我也是一樣﹐很主觀﹐不過我是打從心底是喜歡這些作品﹐我認為很搞笑﹐看了很開心﹐這些都是我的菜。
作品沒有對和錯﹐每個作品都有所表達的意義﹐只是看你能不能接受﹐你認同或不認同。表達得正不正確是另一回事﹐反正現在的報章﹐媒體﹐電影所呈現的很多都是虛假的東西﹐難道大家因為表達錯誤而不看報章了嗎﹖那麼電影也都不是都在騙人嗎﹖為什麼還是這麼多人去看電影﹖
請大家把思想開放一點吧﹐這是什麼時代了﹐作品的對與錯很重要嗎﹖報章的報道也是漏洞百出﹐難道報章就很有自我檢討﹐跟大家道歉嗎﹖
最少明志有道歉。這已經很足夠了吧。
大家拜託啦﹐只不過是幾部短片﹐就令大家看得這麼不爽。
如果大家是聽了別人的意見或批評後來看明志的短片﹐勸大家不要以評論家的心情或態度來觀賞此片﹐你們還沒有資格批評﹐因為你們不是評論員﹐你們只不過是小小的觀眾。
為何大家不能以看電影或劇集的心態來觀賞這些短片呢﹖
象去戲院看電影一樣﹐有些戲好看﹐有些不好看﹐大家看過了就算了﹐何必那麼在意戲里面所表達的一切﹖不符合你的口味﹐不看就好了。
象明志所說的﹐他不是用槍指著你逼你看﹐你可以不看。
當然大家可以給評語﹐明志你就全收下吧﹐反正天下間的作品﹐好的或不好的﹐都有稱讚和批評﹐和電影一樣﹐都是以觀眾口味為主﹐不是每個人的口味都一樣。
我只能說每個人都是以自己的口味和感覺在批評﹐這就是主觀﹐這就是自然﹐這就是人的本性﹐適合自己聽的就是好聽﹐不適合的就是不好聽﹐就這麼簡單。
我也是一樣﹐很主觀﹐不過我是打從心底是喜歡這些作品﹐我認為很搞笑﹐看了很開心﹐這些都是我的菜。
作品沒有對和錯﹐每個作品都有所表達的意義﹐只是看你能不能接受﹐你認同或不認同。表達得正不正確是另一回事﹐反正現在的報章﹐媒體﹐電影所呈現的很多都是虛假的東西﹐難道大家因為表達錯誤而不看報章了嗎﹖那麼電影也都不是都在騙人嗎﹖為什麼還是這麼多人去看電影﹖
請大家把思想開放一點吧﹐這是什麼時代了﹐作品的對與錯很重要嗎﹖報章的報道也是漏洞百出﹐難道報章就很有自我檢討﹐跟大家道歉嗎﹖
最少明志有道歉。這已經很足夠了吧。
我以前就是没钱，所以没能力读独中，只能读国中！
对我来说:读独中就是有钱人了！
所以独中生们请别分钱的华人还是穷的华人了。
-------------------------------
唐南发是有钱的华人，而黄明志是穷的华人。
- 难道穷的华人就能一再嘲笑变性人? 有钱的华人就不能发表他们的意见？
希望下一届余携(不知道所以随变写)你可以得奖让哪些不知道什么叫创作的so hai lan jiao, du lan. ha ha
看到很多人說用粗話會變成很低俗﹐拜託。。。
粗話本身只正明了明志很憤怒﹐他要把這些不爽表現出來﹐就這麼而已。
如果你不喜歡粗話﹐那麼下次如果明志真的拍出沒有粗話的短片﹐你是否會喜歡他的作品呢﹖他的作品依然還是一樣﹐沒有改變。這就是他的風格。
講粗話真的是那麼大錯特錯嗎﹖講粗話代表了他的學歷嗎﹖如果不罵粗話﹐你要罵人也是在用難聽的話﹐這跟用粗話有什麼分別﹖別人一樣會不高興﹐別人一樣討厭你﹗
我本身也在罵粗話﹐就代表我沒受過高等教育了嗎﹖是不是我一講粗話﹐我就是流氓﹐小偷﹖
這跟本都是很表面的批評吧﹐只注意到粗話﹐其他的都不用理﹐覺得很不好就是了。那麼一部電影里如果有粗話﹐那麼就是壞電影了吧﹖
凌老弟,
整個看來,這一代人已眼光如豆,視淺.特別是跑了一趟你的blog留言板.
華教那麼大的課題,
有人naïve到認為sk及DuZhong就像kfc及Mcdonald.
不喜歡kfc就Mcdonald.太幼稚了.
焦點竟然放在人家應該給你多一個選擇.真的太笨.
凌老弟,你沒看到可憐父母送孩子要讀SK及DuZhong時的困難.
年青人,教育不是kfc.
DuZhong已不再是編課程的問題,也不是你如何加強的問題,是大局,是和國家走向不符,是和時代不符,并如magickuching所講的會造成族群對立,缝隙越來越大,長遠對我們的子孫,後代不好.
那些表面是華教人士,私底都知道這不對,但因有政治目的,不會和你談這些,反正他們只要孩子讀好英文就好了,到時也可出國就好了.
凌老弟去看看那些人的子弟讀什麼學校?再好好回答magickuching.
唉!我們真的是人不如猫.
慕克力有政治目的,你反他,他更爽,你說好,我同意你,但技術問題如何解決請他提出.球在他那,看他如何回答,相信沒人敢提,因magickuching所言甚是,這是華人的taboo.
愛情cat,
聽你一講,董教總變成壞人,馬哈迪的兒子是好人.
我不能接受.
我不能接受.
我不能接受.
我不能接受.
我不能接受.
我不能接受.
我不能接受.
我不能接受.
我不能接受.
我很挺你明志！我真的很不明白为什么那么多白痴白目看不明白你写的歌呢？智商有问题？
to： 爱情魔cat
何苦! 慕克力的言論會讓華人被同化,有沒有想過,你被同化的同時,你也進入主流社會,你的後代才有機會.
－---------------------------------
印尼华人被语言上同化了这样久， 也不见得他们真正的进入主流。
super said...
我以前就是没钱，所以没能力读独中，只能读国中！
对我来说:读独中就是有钱人了！
所以独中生们请别分钱的华人还是穷的华人了。
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唐南发是有钱的华人，而黄明志是穷的华人。
- 难道穷的华人就能一再嘲笑变性人? 有钱的华人就不能发表他们的意见？
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回应：
我们来做个假设，如果黄明志的爸爸是华人大富豪，中化独中毕业后的黄明志到台湾3年主修音乐，再到伦敦6年主修英国文学，西方哲学等等，牛津大学博士的黄明志，9年学费花了他父亲三百万马币。
9年后回到大马的牛津大学博士黄明志直接当上某大公司的DIRECTOR，薪水RM12000。当然还有很多人请他演讲，额外收入RM5000++。
忽然有一天，牛津大学博士黄明志在youtube看见了一位中化独中生唱粗口歌骂中化独中，名字叫小明，他留台6年，家境穷，回大马后到吉隆坡找工作，老板叫小明 Ｂａｌｉｋ Ｋａｍｐｕｎｇ，还笑小明的英文滥。
小明只好回麻坡当家私厂学徒，月薪ＲＭ１３００，要靠赚ＯＴ，连买一辆车都成问题，买屋子根本不可能，结婚生子更不敢想。
好命的牛津大学博士黄明志看见小明在youtube唱粗口歌骂中化独中，立刻生气，立刻骂小明。
小明看见牛津大学博士黄明志骂他，小明也立刻骂回牛津大学博士黄明志，两人骂来骂去。
Ewalo and warmest greetings from the natives of Headshot.
I love your recent song "你的英文太爛". Seriously really love how the guitar rythm and the drum beats goes together... although to be honest, it actually sounds kind of like Limp Bizkit... O_o'
But anyways, it's very very very nice! And catchy lyrics too! ;)
Here is my blog I would love to share with you:
www.headshotsdnbhd.blogspot.com
And my youtube:
www.youtube.com/lunag
http://www.youtube.com/profile?user=LunaG&view=videos
Yeah, in other words, I know video shooting and editings as well. Perhaps one day we could actually work together to make something out as it would really be an honor to work(collaborate?) with you... or perhaps I'm only dreaming......?
Ok, hearing from you soon. Keep up the controversial style of yours! Good work!
LunaG @ Headshot @ 2008
"I want to f*ck you, you dun be lan si... countinue singing... I never scared you, come 2 catch me!!!!!"
SingaporeCabinet
vs
MalaysiaCabinet
PM Lee Hsien Loong
Cambridge University - First Class Honours (1974)
Harvard University - Masters (1980) PM Abdullah bin Haji Ahmad Badawi
University of Malaya - Bachelor of Arts Honours (1964)
SM Goh Chok Tong
University of Singapore - First Class Honours (1964)
Williams College , USA - Masters (1967) Deputy PM Dato' Sri Najib Razak
University of Nottingham - Bachelor of Arts Honours (1974)
MM Lee Kuan Yew
Cambridge University - First Class Honours (1949) Minister of Foregn Affairs Syed Hamid Albar
[ UITM ] - Bachelor of Arts
Minister for Law Prof. S Jayakumar
University of Singapore - Bachelor of Law Honours (1963)
Yale Univerity - Masters (1966) Ministry of Works - Dato' Seri Samy Vellu
[ Form 6, Anderson School ]
Minister for Home Affairs Wong Kan Seng
University of Singapore - Bachelor of Arts & Business Admin (1977)
London Business School - Masters (1979) Ministry of International Trade & Industry Rafidah binti Aziz
Universiti Malaya - Bachelor of Arts Honours
Minister for Foreign Affairs BG George Yeo
Cambridge University - Double First Class Honours (1976)
Harvard Business School - MBA w/ Distinction (1985) Minister of Agriculture Muhyiddin Yassin
[ Polytechnic Ungku Omar ]
Minister for Trade and Industry Lim Hng Kiang
Cambridge University - First Class Honours w/ Distinction (1976)
Harvard University - Masters (1986) Ministry of Domestic Trade Shafie Apdal
[ Form 5, Failed English ] This one damn sohai, Form 5 and failed english..........:(
Minister for Defence Teo Chee Hean
University of Manchester - First Class Honours (1976)
Imperial College, London - Masters w/ Distinction (1977) Minister of Education Hishammuddin Hussein
[ Bachelor of Arts, Social Science ]
Minister for Education Tharman Shanmugaratnam
London School of Economics - Bachelor of Arts
Cambridge University - Masters
Harvard University - Masters Minister of Home Affairs Radzi bin Sheikh Ahmad
[ Kolej Islam Malaysia , Diploma ]
很遗憾。竟然有人赞扬“废除花小”的言论。“眼光短浅”和“幼稚”是从我心里对这一群人浮现出来的形容词。
如有留意“污桶”历代老大在青年团时期都会发现他们有一个共同点；就是他们都很激进的“捍卫宗族的权益”。老马，纳吉，甚至是安华，或更早期的拉厦有哪一个不是在为了博取基层的支持而拿华/印社来搏宣传？
总觉得会赞成废除华小的一群（尤其是楼上的）都只是会用电脑输入中文的另类ABC！你们根本不懂什么是中华文化。为你们感到悲哀！
in my oppinion, if u guys got so much time better spend time in study or earning money!
加油明志
那些白痴以为写歌很容易
你的精品， 他们不够standard 会欣赏
其实我也 Support Sekolah Satu Aliran，前提是国小办得比华小好，国中办得比独中好。
比较一下纪律风气、学习风气、教师教学态度、课程纲要、会考成绩、.....
如果独中教出来的学生只会 fuck 来 fuck 去，国中教出来的学生只会 diam diam，你是家长你会选哪一个？
我看你会选国际学校。做过家长的 "老人" 们应该体会什么是再穷也不穷教育。那些还没有成家的后生们，谈教育问题，似乎还欠缺了一点，等你有了孩子，让他上学了，自有体会。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
被捉了关起来是活该的。
大家用不着费心神在这浪费时间。
短片看了就好。
我们的声明：Pengumuman Dari Pihak Kami:
1. 我们所呼吁的，并不是暴力行动，而是借着网
络资源和优势，表达我们华人的声音。
Kami tidak menggalakkan keganasan, kaimi hanya ingin mengerluarkan suara hati kami, melalui sumber-sumber dari Internet.
2.我们不反政府，但是反对一党独大，反对专制。
反对政党出卖华社的行为，反对官员贪污，反对干
涉宗教自由、反对打压言论自由。
Kami tidak Anti-Kerajaan, tetapi kami tak inggin mana-mana parti dalam kerajaan menpunyai kuasa yang telampau sampai menjalankan system monarki.
Menentang kelakuan parti yang menderhaka, mengkhianati masyarakat cina.
Menentang kelakuan pengawai dan kaki tanggan kerajaan yang makan suap.
Mempertahankan kebebasan beragama dan bersuara.
3.我们遵守法律，但是坚持废除某些不公平、过
时、封建的法令。
Kami mematuhi undang-undang Melaysia, tetapi kami hendak sebahagian undang-undang yang tidak adil,ketinggalan zaman dan feudal dibatarkan, kami teguh dalam hal ini.
4.我们爱马来西亚，所以才会挑出国家的弊病，
让国家更繁荣进步。
Kami cintai Melaysia, itulah menbuat kami membongkarkan keburukan dan kelemahan negara ini, supaya ia boleh berubah menjadi lembih makmur dan maju.
5.我们尊重所有的宗教，但是不尊重歪曲宗教教
义来满足自己利益的政客、极端分子或恐怖分子。
Kami menghormati semau agama, tetapi kami tidak menghormati orang yang menyalah gunakan agama untuk mendapatkan kebaikan sendiri,seperti sekumpulan ahli politik, golongan ekstrimis dan teroris.
6.我们愿意和所有的种族和平共处，除了某些种
族主义极端分子。
Kami ingin berhidup perdamaian dengan semua kaum, kecuali orang yang bersifat telampau.
7.我们尊重每个人的意见，除了那些只说风凉话
、向霸权献媚、只为自己利益或者出卖华社的人的
废话。
Kami menghormati pendapat dari semua pihak, kecuali orang yang bercakap kosaong, memikat perhatian kepada kuasa hegemoni,orang yang menderhaka dan mengkhianati bangsa sendiri demi kebaikan peribalian.
8.我们不隶属任何政党，但我们关心政治，珍惜
手中一票，谨慎的选出人民的代表。
Kami tidak dipunyai oleh mana-mana parti sahaja, tetapi kami menaruh perhatian dalam politik, mengambil berat tentang hak kami untuk memilih wakil rakyat yang sesuai.
我覺得摇滚乐中强调“原真性”（authenticity），要求音乐保有原初的与真的部分。从中学时期开始，黄明志就喜欢上摇滚乐，他的创作理念也相当坚持真实。他说，在其创作的写实歌曲中，只是整理别人说过的话，很多歌词都是咖啡店裡华人闲聊的内容，并非自己创造出来。
这种流行音乐创作方式在国外很常见。
其實创作分两类，一类是因为个人兴趣，创作纯粹发自内心的作品，每首歌都是他想说的话；另一类则是创作符合市场的作品，卖给适合的歌手演唱。
在其发自内心的创作中，对社会的正面和负面描述都有，从阅听众最近的反应中，可以发现他们显然较偏好有关描述社会负面现象的创作。这类型的创作是其兴趣，支持明志的歌未来也不会去刻意迎合阅听众的口味。
看凌国蚊被嗆.......精彩...
....精彩...
....精彩...
Ah KoK So 巾帼不让须眉
>>>>>>>精彩>>>ENTER>>>>
其实在这留言也不懂你会不会看到，也不懂你会不会鸟我，不过我还是想说，你做得很好，至少我能说你是爱国的人。
我的教育就像你说的一样，由华小，国中，大学，皆有不同语言，那种辛酸我明白，不过就像你说的证明我们华人不怕吃苦。
有时看到有关你的负面报道，就觉得你说得很对，为什么他们不去面对问题，而一直在评论你的对错？
不过就算向你说的，独中生文凭每人要，其实本地大学的文凭又有什么了不起？现在大学生的水准一代不如一代，在本地大学学习是为了应付未来，可是未来却不需要我，学的东西用不着，踏出社会还是从头开始。
越来越看不明白马来西亚的政府在想什么......
去麻坡Khalili把些他家的風光
上載去youtube...
看看会有什么特殊效果....
嘻嘻....
“既然他把创作放上网，就代表他要大家来看他的东西，甚至要大家来讨论他的东西。既然你的创作带有一些负面元素，我就有讨论和批判你的自由。”
黄明志根本就玩不起，学人家玩什么创作。收皮啦～
对不起
酱迟才看到你的作品
我很欣赏你leh
至少你比那些伪人好多多
他们只会粉饰太平
有些事讲讲两声就算是交代了
有些人以为人民是白痴
他们在演戏以为百姓不知道
==
很无言的有时候
這麽個幾天下來我終于了解到黃明志存在的原因了，
一個亂象。
一個影片、一個所謂的上不了臺面的‘藝術’、一群衛道人士和支持者、一個不知道前半世在混什麽鬼至最終落得工作沒下文而鬱鬱不得志的黃明志，
就足以讓整個華社變得烏煙瘴氣。
爭議爭辯到最後叫囂互罵，
誰得益？
邊緣人？華人？寫評論的人？政治人物？！
nonono~是黃大導演。
別再罵了，誰鳥你？伯拉？
我懷疑就連翁大會長也願不願意稍稍在意一下這件事情嘞？
英文不好的大家，我們還是實際一點吧。
大學、工作用英文很克難是不是？
那麽就上課的時候要專心、回家的時候要復習，破英文也會有出頭天~
（借用Darwin的適者生存論：你等榴蓮跌？小心要不就等到餓死；不然就是跌下來的時候砸死你。戰鬥吧！！！）
只會抱怨卻什麽都不做的話，才真的會餓死。
不要再怪環境了；
看清楚以後還不補救那才真的是無可救藥嘞。
世新大学有两号人物，一个黄明志，一个戴晨志，yeah... yeah...
一个很负面，一个很正面
一个当学生，一个当教授
他们都说英文烂，英文烂
明志说，他唱英文烂，其实自己英文并不烂
晨志说，他的英文烂，联考当两次，托福考八次，终于美国当博士
两个都创作，一个闹风雨，一个赚名利
*****
青雲有路志為梯
http://www.readingtimes.com.tw/TimesHtml/authors/dai/about/grow01.htm
http://www.merdekareview.com/reader_view.php?id=7238
黄明志最新创作所引起的争议，我没有非常留意媒体和博客里头的“对话”，当然没办法写出什么有现时建设性的东西。但还是试图疏理出一些感想。
首先，让我们先把他运用女性身体和“性”这种元素是不是不尊重女性这种政治正确意识先搁置不论，我认为黄明志最新创作其中的争议，就是女性身体和“性”，究竟和独中生英语能力的低落有什么关系。换句话说，女性身体和“性”本能，又如何被运用来讨论（或者说批判）独中生英语水平低落的问题？这两个元素被混用在一起是否恰当？
对于这，我想我无法表达出具体精确的答案。我认为，黄明志的创作意识，从来都不会去理会什么政治正确不正确的。或者说，政治不正确，正是他的创作意图。他要将所有的道德价值打碎，放到脚底下尽情踩踏，使它变成烂泥一片。而他主要试图砸碎的，更是独中教育的美好恫景，以及母语教育的崇高价值。为了这，他运用了华人一向来有所禁忌的“性”元素，把这种元素跨大化、夸张化，把华社与独中教育的价值砸个粉碎，让它化为粪土，永不超生。
其实，在很多艺术创作实践中，也不乏有着把这种“政治不正确” 夸张化、极致化，以达到各种颠覆的效果的例子。以电影的为例，西班牙导演阿莫多瓦（Pedro Almodovar）的电影，就不时的对天主教进行亵渎，更不时在他电影中呈现出各种女性的刻板形象如妓女、荡妇等。很多时候，“政治正确”并不是他的主要创作动机，他早期电影中的各种顽童式颠覆性质，更多是对西班牙法西斯独裁者佛朗哥（Francisco Franco）统治时期的那种专权和文化单一性的一种回应和反叛。当然，阿莫多瓦电影中的社会性意涵，不是三言两语可以理解清楚的。但我们却可以问一问，为什么他的电影可以在那时代被允许出现，以及为什么会被（部分）社会所接受呢？
当然，用阿莫多瓦和黄明志做比较也许是失当的。我也主观的认为，阿莫多瓦的艺术成就和他的作品中的艺术层次，是黄明志无法比拟的。但如果我们可以转换一下态度问一问，在黄明志图破坏一切的同时，他又是否想要捉着某种价值来试图重建它？如果是，那他想试图重建的又是什么？这往往又是那些试图通过摇滚音乐来表达自己对社会不满的人的悖论。他们试图通过创造狂暴聒噪的音符来对社会价值颠覆毁坏，又试图通过吶喊怒骂来表达对虚伪社会的不满。但骨子里，却又对某种美好价值带有恫景，这在西方60、70年代的嬉皮反叛文化中表露无遗。
黄明志已经为华人社会和独中教育体系带来了某种干扰的杂音。他的狂暴吶喊可以是消极破坏的，也可以是积极建设的，这就看我们用那一种角度和心态去看它了。网际网路的出现，也让我们看见了某种积极演变，就是我们更有自由度的去讨论它，而不至于用什么“国情不同”为理由，而抹杀各种讨论和言论交流。黄明志的争议创作（包括Negarakuku）所做到的，便是为这社会系统凿开了更多的缺口。这缺口，却正是可以成为我们谈论它的进口。缺口越多，我们就越可以把许多约定俗成的观念价值打碎，再重中进行修正、重整，而这过程更是流动不居的。这正是社会改变的一种契机，母语教育如是，种族特权如是，宗教地位如是，“性”更如是。
看了4篇youtube，
個人覺得邱老師ABC時間
是真的很離譜了些。
就算看了歐陽文風的文章，
我還是不明白。
第3部是帶出華教在馬來西亞的地位，
除了中文老師、中文報 會需要中文，
那里還有中文的需求？
上到社會說英文？fuck！
馬來西亞有多少公司用正統的英文？
華人多的地方不是方言就是中文，
馬來人多的地方除了馬來文外就是馬來式英文。
我也是個華小生、國中生、還有學院生。
華小畢業了去了國中，
老師問甜叫什么，我說masin =。=
好了，加減乘除在國中學會了馬來文的叫法。
上了學院又要重新學一次。
當然成績不是很好~.~
獨中生，沒錢讀/讀不下去轉來馬來中學。
成績比我們這些預備班上來的更差。
其他人不說，就說我，form4之前我考試都沒讀書的。
但是還是比他們好。
數學獨中程度比較高？
屁！ 他們看不懂問題怎么答？
雖然如此，
我還是覺得華人，
尤其是思考用中文的人，
還是讀華小好。
最低起碼還看得懂。
我覺得第3部應該讓全馬來西亞的父母看，
在送子女進獨中之前應該考慮清楚。
如果錢不是問題，子女的英文又不錯，
才送去吧=.=
不過我姐姐是獨中生，
SPM英文、馬來文都比我好=。=
她也是考試不讀書的（我跟她學的）
希望明志在出馬坡情歌那樣好的歌。
但就是不要太粗~.~
这件事情（独立中学）本来就是读儒家书的中国移民林连玉和一些老华侨们搞出来的，而推动这整件事情的是孙中山康有为等人，最终目的是为了救中国，孙中山本人亲身到南洋办教育，筹钱，救国。
所以啦，早期的马来亚华校根本目的就是要救中国，把钱寄回中国，让儿女承传中国文化，接受中国教育等，永远要记得自己是中国人。
然而，到了第二代和第三代，土生土长的华人的目是什么呢？
黄明志的粗口歌其实是一种“不知不觉的文化大革命”
看来，一场“马来西亚华人文化大革命”开始了，是属于老华侨和年轻华人的大战！
其实也不需要大惊小怪的，你们如果有读美国历史就会知道当年的英国移民后裔也是因为无法忍受老英国人，最终导致美国独立战争。战争的结果是英国移民后裔胜，而从此把自己成为AMERICAN，他们不再是英国人了。从此有了美国英语和英国英语。经历了总共300多年。
我们马来西亚华人的情况更复杂，国家语言是马来语，年轻华人的革命要往哪条路走呢？
黄明志正在探索中。
黄明志在这个“马来西亚华人文化大革命”探索的过程中发表了一些个人见解，理所当然会有人支持和不支持。
美国人用了300年，马来西亚华人才只用了50-80年而已，还有大把时间的。
美国人在300年期间“大量屠杀土族”，但马来西亚华人不屠杀土族，因为华人采用儒家政治手段，办教育承传中国文化，和美国人的风格完全不同。
我敢大声说[華校生困境]只是穷华人才有的问题，一般父母两人总月入低过RM6000的都会感受到[華校生困境]。
如果父母两人总月入高过RM7000，刚刚好有足够能力攻孩子读国际学校，[華校生困境]就不会发生。
凌国文的回信的确有几分道理, 若要人接纳你的看法,有时你自己本身也站在不同角度看待他人的看法也是必需的.
也许你以为这样以'不粗俗'的方式侮辱对方,为你自己出了一口气,可是公开侮辱了人以后,你自己得到的"荣誉"是你引以为荣的吗?若是如此,能形容你的字眼,应该只有"幼稚"两个字.
还有,你的音乐的确蛮不错,不过有点不怎么新鲜了,因为节奏来来去去都没什么变化.
偶尔尝试着重在旋律的创作也不一定是坏事.
英雄事迹在你思想更加成熟的时候在建立也不迟.
也许我的评论像伪君子一样,不过我在日常生活中是满嘴粗话的人,因为我的用词并不需要向任何人交代.
评论事情时,情形就不同了.不以粗俗的挑衅言语, 对方才会明白我是在讲道理,不是骂架或是开玩笑.
你是思想的人,希望我的罗索文章稍稍能让我表达我的看法.
明志如果有看過SWOT分析，就輕易避開很多不必要的麻煩了：
SWOT：
优势(Strengths)
劣势(Weaknesses)
机会(Opportunities)
威胁(Threats）
如何善用每个优势？
How can we Use each Strength?
如何停止每个劣势？
How can we Stop each Weakness?
如何成就每个机会？
How can we Exploit each Opportunity?
如何抵御每个威胁？
How can we Defend against each Threat?
SWOT分析即强弱机危综合分析法，是一种企业竞争态势分析方法，是市场营销的基础分析方法之一，通过评价企业的优势(Strengths)、劣势(Weaknesses)、竞争市场上的机会(Opportunities)和威胁(Threats)，用以在制定企业的发展战略前对企业进行深入全面的分析以及竞争优势的定位。
Yes, may be 99% of countries all around the world implementing only one education system. But, the so called Ex-PM's son doesn't tell that what type of system is using? They using their own languague as the primarily language?Or they can use english as replacement for Bahasa M'sia as primarily language? His intention is very clear, wanted to get more political capital. Pls shut up or english will be used as primarily language. Do you speak Bahasa M'sia when talking to people outside our countries? If yes then only you continute with ur proposal.
hey Wee, you are so famous, I found your story of Negarakuku and Chua Soi Lek's bedtime story in the Lonely Planet travel book for KL, Melaka and Penang.
That Lonely Planet book is aimed for Malaysian's Modern and Historical city: KL, Melaka and Penang. Take look of that.
到了猫那里,才知道明志是那麼衛大,他的東西可以變成大道理.
>>>>>MAGIC KUCHING>>>>>>
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有學問才去,沒讀書不要去.
明志一定要去...
明志一定要去...
明志一定要去...
明志一定要去...
因為你去了,才會發現你是多偉大.
明志一定要去...
明志一定要去...
明志一定要去...
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明志一定要去...
明志一定要去...
http://magickuching.blogspot.com/
明志一定要去...
明志一定要去...
因為你去了,才會發現你是多偉大
Malaysia Dirty Politics
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Part 1:
http://www.youtube.com/watch?v=kpnSk-pW-o4
Part 2: http://www.youtube.com/watch?v=OhfoJ2AZRI0
Part 3:
http://www.youtube.com/watch?v=gOzZYBFSXuo
人类在地球上是最没用的生物。真的哦！人类对地球来说是一点用都没有。
在食物链里，所有的生物都会去平衡这个自然生态。人类在食物链里是排在最上层，可是他们的数量却是最多，这是违反自然生态的。
人类，不管你是牧师，和尚还是你们这些所谓的“卫道人士”，你们带给地球的，就只有破坏。从地球表面看来，人类发展得越快，地球的腐烂程度就越高。人类的种种特征，其实是和癌细胞一样的。你我都不列外，我们都是一样的。
你们这些所谓的“卫道人士”，大多数都认为人性本善？我却认为人性本无，无好坏，无善恶之分。就因为你们这种想法，硬要把一些事情归纳为“善”，才会有“恶”这个名词的出现。可是由谁来定论“善”就一定是对的，“恶”就一定是错的？佛陀，耶稣和众神们都一样，谁说祂们说的事情就一定是对的？只不过祂们说的事情被大多数人接受而已，就只是这样而已。但这并不代表祂们所说的就一定是对的，不然的话，也不会出现那么多的宗教，那么多的门派。
别人爱怎样就怎样，轮不到你们来管。明志爱唱什么就唱什么，我想说什么就说什么。我还真的蛮欣赏明志的表达能力。
只要是漂亮身材好的女人，我都想“干”她，（其实我想用“吊”，可是怕一些卫道人士太正道了，听不懂）是男人都想吧？同性恋者我不说。我这样的说法，难道就证明了我是一个粗俗，没教养，没文化的人？各位男士们，尤其是“卫道人士”们，你们真的连想也没想过？幻想也没有？得了吧？不能说我只是坦白和诚实吗？人性本来就有着自私，贪心丑恶的一面。只是你们这些“大多数的人”，从来都不敢去面对而已。其实那几个祂也是自私的，自己看透了一些道理，却要大多数的人去接受祂们。
一直把道德挂在嘴边的人啊，希望你们真的是问心无愧才好喔！看看一些“卫道人士”的发言。你们的手法，用心及用意我还真的不敢领教，而且手法也不见的正道到哪里去。
从来就不要去批评哪类型的歌好不好听，哪类型的电影好不好看，哪一幅画美不美，只有你喜不喜欢。创作本来就是很主观的，而你们所谓的客观也只不过是大多数人的主观而已。
给“大多数的人”一些意见。去过巴黎铁塔，别告诉别人你到过法国，摸过自由女神像，别说你去过美国。有机会再出国的话，别只是参观旅游景点。多点去了解他人的生活和文化，多点了解什么叫民主，什么叫言论自由。
我也不想多说了，因为“大多数人”一定不接受我这种少数人的想法。
如果你们认为你们说的只是事实。我也告诉你们一个事实，佛陀，耶稣和众神们的出现，带给了人类希望，和平和美好的未来。让大多数人和平相处发展至今。所以间接上祂们才是破坏地球的罪魁祸首！不是吗？就有如一支强心针打进了癌细胞里头一样。一发不可收拾。人类与地球永远势不两立。
人类啊！觉悟吧！别再逃避现实了，你们来到地球是有一个很伟大的使名！
邱家金和猫是同路人.
猫和黃明志是同路人.
都是華族敗類.......
邱家金和猫是同路人.
猫和黃明志是同路人.
都是華族敗類.......
http://www.wretch.cc/blog/langya84
黄先生（我也姓黄），你明知道只要一个稍微有中等智商的人都看得出来“黄片”（黄明志短片，由于内容猥亵，故简称为黄片）是如此的不堪入目，你还故意放进去，你难道没想过就会被人攻击吗？对，你也许是天不怕地不怕。但你难道就没有想过会给人说内容低俗而直接否定了你的“用心良苦”吗？你是知道的，你不是三岁小孩。
对，也许你还可以继续阿Q地说：“我不需要大家认同”或是更够力一点地说：“懂得行赏的人是不会把眼光放在那些不堪入目的内容”。其实你说这句话，也是一种在追求认同，不然你怎么会把黄片放上网呢？如果你是要向社会反映这项事实，有很多管道可以用，有效的管道才可以真正帮到他们，你说不是么？
那，你为何还要用这种方法？你明知一定会有人模糊焦点，还是一意孤行。我的答案很简单，你纯粹是想搞话题。
一个行为和一句话，会因表达方式的不同而产生不同的结局。如果你看到问题的存在，但是你故意选择一个会让人误会的方式来表达，你只不过是在制造另一问题而已。与其这样，你到不如不说更好。
what can i just say~~ i love it your 歌词~~ 很有意思~^_^也赞同你的想法~~！！
一句话~~赞！！
加油~~！！
我覺得你忽略了~
國人對性的敏感度~
尤其女性對這些物化的影像敏感度~
以及各個保守教義派的感受~
這些一定會把你的重點給模糊化~
你可以運用~
但是你拿捏不準~
有些過度了~
所以大家看到的重點~
只停留在前面~
表達的重點被轉移了~
這或許是你的失誤~
你覺得不重要的地方~
請不要一直重複~
不然看的人會覺得這很重要~
加油 ^^
明志你好，我是来自Selangor,Petaling Jaya的Joe，一个TB.
我很欣赏你唱功还有创作能力，能和你做个朋友吗？有空一起唱K切磋切磋可以吗？
Joe Zai 012-219 0065
对啦。
他们根本没有把你最主要要表达的东西放在眼里。
只是一直在讨论你的对错。
根本就是买榴莲，
可是一直在批评榴莲壳烂。
根本没有去注意果肉。
去看看这个影片，
http://www.youtube.com/watch?v=GBVLLH1pIgA
然后给一些感想。。。。
如果华人还是酱下去的话。。。
我看影片里的人，应该会是我们。。。
去看看这个影片，
http://www.youtube.com/watch?v=GBVLLH1pIgA
然后给一些感想。。。。
如果马来西亚的华人还是酱下去的话。。。
我看影片里的人，应该会是我们。。。
又路过， 顶一下麻坡的情歌。不知道karaoke有没有的唱，哈哈哈哈！
对啦。
他们根本没有把你最主要要表达的东西放在屎眼里。
只是一直在讨论你的屁股。
根本就是檫屁股，
可是一直在批评屁股洞小。
根本没有去注意屁股肉。
明志你好，我是来自Selangor,Petaling Jaya的Joe，一个傻B.
我很欣赏你屁股还有屁股能力，能和你做个朋友吗？有空一起檫屁股插屁股可以吗？
Joe Zai 012-219 0065
希望下一届余携(不知道所以随变写)你可以得奖让哪些知道什么叫檫屁股的so hai lan jiao, du屁股 . ha ha
永远支持你!做你要做的事,
因为你,我们跟勇敢的站起来!
永远爱你!
你对社会做的事,我们深深的感激和珍惜.
别怕了那些身有屎的人而退缩.
还有一大把人会跟你战斗到底!!
keep up the good work! you'r the best!
永远支痴你!做你要做爱的事,
因为你,我们自慰勇敢的站出来打了!
永远爱你!
你对社会大的屎,我们深深的檫和珍惜.
别怕了那些身有屎的人而缩肛.
还有一大把人会跟你檫屁股到底!!
Give up the good work! you'r the pest!
永远支痴你!做你要做爱的事,
因为你,我们自慰勇敢的站出来打了!
永远爱你!
你对社会大的屎,我们深深的檫和珍惜.
别怕了那些身有屎的人而缩肛.
还有一大把人会跟你檫屁股到底!!
Give up the good work! you'r the pest!
December 13, 2008 6:20 PM
Hahahaha 你好有幽默感.
文：歐陽檫洞
黃明志的屁股又生蚂蚁又惹蛔虫，這次出事的短片是〈丘老師ＡＢＣ時間〉。按明志的屁股肉與超紧的屁眼伸缩，我完全不會驚訝或意外他又「出水」，上次風波後如果他從此学会自己檫屁股，那才是問題﹐才真令人失望。
這次我令我驚訝的反而是不少讀者與時評人對這短片的反應，這些反應從指明志攻擊屁股、破壞肛门形像，到批評他的屁眼很臭、生螥、不檫，至大便满屁股等，不一而足。除了傅向虹在接受〈當今大馬〉中文版訪問時指明志的性交觀念其實很下流之外，其余評論者的批評幾乎大同小異。令我感到驚訝的是，當我讀了這些評論，再去看明志的屁股，發現十之八九，不只錯认屁眼，而且錯得如此魯莽一致，簡直就是從同一洞解讀，再從同一洞進行抽擦，整齊劃一，這不啻是一個十分值得思考與探究的現像。
當然，我這麼說絕非指明志的屁眼沒有可插之處，但本文更有興趣的是針對這些批評明志的屁股肉與屁股進行反批評。
〈丘老師ＡＢＣ時間〉共有三個單元，第一和第二單元有關丘老師教ＡＢＣ，各別片長４分５５秒和４分４７秒；第三個單元是明志的自慰創作，片長２分５９秒。這三個單元必須按序視閱，否則不可能了解肛交原理。我看了不少人的屁股後再看明志屁股，我認為有許多人其實並沒有認認真真，完全不帶偏見的去把屁股都好好的至少看過一遍。
我甚至懷疑我相當欣賞的時評作家唐南發有沒有把屁股的部份從頭到尾至少仔細的看一次，否則他不可能說黃明志「放棄對屁股的攻击」、「挑軟的插，對自己肛门大乱插」，這完全與事實不符。
第一點，有關肛门。
這短片從作者肛门取景，如何破壞肛门形像或對「自己肛门大加乱插」，我百思不解。這種論調和有人指明志的屁股破壞肛门形像，不尊敬肛门，沒有甚麼不同。第三單元的肛门有兩句和插屁股有關，第一句指丘老師「叫床」，第二句指丘老師「叫春」。這兩句到底有甚麼了不起，以致有人說他破壞肛门形像？肛门如此不堪一插乎？至於所謂的「大插肛门」，就更莫名其妙了。如果有人拍色情片，叫你同志来被插，難道也是破壞肛门形像？
第二點，有關粗俗、淫猥。
這一點是指丘老師叫春的方法，优雅的手勢，還有动作，甚至叫床聲都有。這，的確是性奋。但問題是明志並沒有插入，這根本不是肛交的主旨，並非該肛交的主軸與要旨，只是評論肛交的取角，不過反映我對性的敏感與兴奋不已。不幸的是，這種對性的兴奋結果乱插，把肛门的洞隨之摧枯拉朽，使明志的肛门在一剎那支離破碎。
第三單元可以解讀為對丘老師的批評，明志不只批評丘老師的屁股松，他也批評丘老師的屁股臭，最後有一幕sm鏡頭似乎還把丘老師五花大綁，在他頭上潑水，還用布條綁住他的口，要他ＤＩＡＭ─ＤＩＡＭ被插。
但遺憾的是，許多評論人竟然以為明志在宣傳sm淫穢猥褻的性交法，完全漠視明志對sm的认同。
第三點，有關我國肛交制度，甚至屁股洞的插法。
如果沒有仔細聽第三單元的叫春，把每一叫床都弄懂，我不會奇怪有人批評明志挑軟的插，指他不敢插真屁股。明志不只插屁股的洞，甚至連屎也一起大了。我們可以不認同明志的屎，甚至認為他乱大便，但指他「挑軟的插」卻是再荒謬也沒有。
有一些讀者和評論人投書批評明志指肛交不好，言過其實，再舉自己和國外人肛交，結論是肛交好不好完全看自己。這種肛交基本上是沒有錯的。但明志的肛交是要表達肛交人的心聲，即肛交不好的白目，有者留台留中回來後連到屁眼在那里都有問題的白目，這些人的心聲是甚麼，我想也是肛交工作者必須反省思考的。
那些肛交強的白目，那些畢業後留學歐美，之後成就非凡的肛交，到底是多數還是個案？這是我們不能不思考的問題。黃明志不是老同志，他的肛交不是學術論文或研究報告，他反映的是肛交的心聲，肛交的聲音本來就沒有甚麼大声小声，把它當權威論文來讀，再指它偏激偏頗，完全就是中心對肛交有意無意的輕視與傲慢的扭曲。
陳寶卿的〈黃明志又出名了〉其中一句可圈可點，一針見血勾勒出這次肛交的其中原因「〈我愛我的老母〉短片去年在社會上掀起巨浪，儘管有些鏡頭有爭議性，但因為說出了族群不敢说的話，尚能受到認同，受到族群的支持。」明志，你知道為何這次「惹禍」嗎？不是因為有爭論性真插或叫春，上次短片也有，但這次你說出的只是肛交的心聲，不是大多數人的心聲，而肛交缺乏插的力量，否則也不叫肛交了。許多人是清醒的﹐如果你說的是大多數人的心聲﹐偏激一點許多人都可以接受﹐如果與帮助现状無關﹐想红就可以乱大便。白痴歌迷的无知,是這次的「不幸」！
結論：
限於篇幅，本文最後想說的是，在一個缺乏肛交自由意識與屁眼還未充份開放的屁股，插那里到底還是一個令人焦慮的方法。我不是說在自由與開放的社會﹐什麼和肛交有關的事都沒有問題﹐我也不是指明志借「肛交」發揮的表現手法十分可插，這都不是我的立場也非本文論述主旨。我要說的是, 在我們的社會, 肛交可以令許多人，包括評論思春紛亂，屁眼振动，甚至不把肛交短片仔細看過至少一遍的不死心、冷靜和理性，也徹底消滅！離開肛交自由與屁眼開放，冷靜與理性，我還有好長的一段屁眼插。
我是ㄧ個獨中生
在馬來西亞畢業後
留學到外國
現在也是一個色情導演
但是從性交的的角度切入這件屁股
我認為屁股在馬來西亞這個社會的條件上2個器官的功能都有一定的檫和插
我先說 黃明志一定会大便
因為你在別人沒有同意下乱大便，這是色情創作上不允許的.所以這件事情上妳必須虛心受檫.
但是
請大家用冷靜的頭腦去看黃明志的這個大便無論是在觀念,色泽,還是最後的屁声都是最貼近大便的一種表現手法,所以你們覺得大便不能與乱大上等號?
對於這個立場,無論色情尺度多大,大便表達時如何,肛门本身就是容納度最大,所以一個大便,無論怎樣,都有本身的一定的色情價值.所以大家以後請別說出大便=不可乱大.如果在國外生活,你會發現色情家對詮釋性交無所不用其極,只要達到性交的目的,效果,引起觀看者共鳴,這就是色情的表現.你可以不喜歡這種表現手法,就如同有人不接受"不可乱大便"是人类表現一樣,所以我站在色情家的角度上,我對有人說大便就是要大,乱大就是乱大, 畢竟這是大便,請記得大便是沒有標準性,只有大便者的主觀性,對於大便,請用一個文明的觀看者角度看待,你可以抱有不想檫人屁股的意見,但是請別否定大便與檫大便本身的詮釋意念,這是對我們色情工作者的尊重.
第二對於性交演進的過程一定會出現叫床的聲音,這是一個好的現象.黃明志發出的大便是對社會一種性交的目的,大家不需要過度驚慌.也許太多人沒有在國外長期大便,對於民主的國家, 這種大便是可以存在的,台灣的大學生都可以發動"檫菊花運動",甚至在美國總統大便製作的色情影片也是一樣.黃明志身為公眾人物,他大出這個便, 也是大便,這樣這種大便思想才會得到社會的性反應,身為色情創作者,本身就是要對有洞的器官做一個插入的表現,如果大家不相信我說的,請到任何色情發展已經很前面的國家看看他們的性交片所展出的作品,有sm的,也有插屁股的,但是這就是我們色情工作者的工作,把這些淫乱表達出來,因為阳具會隨著精液的流走並且會软化.所以針對黃明志的大便,請先貫徹色情至上的理念再來對大便討論,我覺得這樣才比較合理,畢竟明志曾經到過亞洲民主最前面的國家台灣大便過, 台灣的屁股說真的有檫有被插的,但是屁股會說話, 沒有當年的抽插運動,就沒有今天台灣的屁股性交論述.
其三,馬來西亞的白痴歌迷不聪明並不是什麼秘密的事情,提出了問題,既然大家有了性反应,應該去解決這種性欲.大便不是金這是古人遺留的智慧,但是不是要你大便卻不自己檫.更何況只是對屁股的小洞出了点力?人不能不檫大便,如果有能力,請踏出你的厕所,你會發現原來世界每一個厕所的文化形成是不一樣的,但是我不同意利用色情打壓大便.別忘了人民最大的便,與其被無聊的白痴歌迷乱檫,不如大家踴躍的發出解決自己檫大便問題的事情.
還有我對譴責某電台對這件事情進行諷刺,因為身為媒體,應該抱著性交的角度.還有這樣的行為是對色情藝術工作者一種不尊重.
馬來西亞白痴社會絕對不會因為一個黃明志而起,如果有一天華社起了,最大的原因就是付出行动,不是大便是金,乱大便的人.
張開你們血亮的屁眼 看清什麼是大便
December 14, 2008 4:21 PM
最近看過了許多針對 "丘老師大便事件" 所發表的專欄和部落格留言, 不難發現, 許多歌迷的 "脑袋"出現了問題, 其中最大的問題就是.. 一些很糟糕的檫大便歌迷所檫毫不跟洞, 毫無考究的乱檫, 我覺得白痴的歌迷應該多多注意...
因為我在台灣大便了六年, 很少在馬來西亞大, 尤其檫屁股方面的東西. 而這次的事件讓我看到了原來不只还没长毛的白痴喜歡亂檫, 原來成人也同樣糟糕... 真的很窩囊, 這些爱檫屁股被控制的毫無尊嚴乱檫就算了. 而歌迷本身卻沒有做好自己能做的事情, 連最起碼的 "檫干净"都做不好, 讓那麼多大便出在裤...
這個 "丘老師大便事件" 有一個很可檫的地方, 就是 "丘老師三部曲" 內容最終反應的是歌迷沒有能力思考所造成的白痴, 無奈面對屁股, 但那些白痴把屁股抬起來以後, 卻沒有利用這個難得的機會順水推舟的去了解應該怎麼檫. 那根之前 "my father kuku事件", 歌迷只藉著討論我大便的范围而去逃避屁股外所粘住的大便還不是一樣需要檫嗎?
我的大便難得引起了風波後 (至少我的屁股引起了歌迷關注), 本來以為大家會去討論檫屁股問題, 然而那些所謂白痴又為華教做了什麼? 討論的重點又在哪裡? 我的屁股很重要嗎? 我的大便粗不粗有那麼重要嗎? 喜歡就檫, 不喜歡就不要檫不就好了, 我又沒有拿槍逼你檫......這點讓我覺得白痴檫屁股的角度非常奇怪. 非常乱檫. 也非常等被插...
在我的屁股裡, 有很多人轉貼一些大便來, 當然也有人是自己私底下乱大的, 從那麼多 "大便"中, 我挑選了一個我覺得目前為止大的最好的大便, 讓大家看看, 什麼叫做 "大便"論. 可能大家看了一定會笑說, 他在幫我檫, 我當然說他好. 但撇開檫法不談, 這种檫法是他在分析整個屁股和大便來龍去脈, 至少他把大便看完, 看懂, 然後才檫...
我希望白痴的歌迷能夠少些那些站在 "屁股方面" 胡亂檫. 但無奈的是白痴的歌迷本身也在自己乱檫...
以下大便我向大家推薦, 我跟作者素未插过, 也不知道這大便是否有上過厕紙, 如果沒有, 我會覺得很可檫.
這是我針對丘老師大便事件的聲明稿 (唉... 又要寫聲明稿)
以下有七個重點要聲明...
第一點 呼籲大家把屁股看完 (從屁股肉看到屁股洞)
我認為在評估大便前, 必須先看完整個屁股, 不然會造成误檫. 才會造成很多人以為我在 “乱大便”. 我呼籲如果要這樣檫我的人先去理解整套大便其意義. 但如果有人不贊同我大便, 或者有插有檫, 我屁股當然能夠接受, 因為每個人都有自己的檫法. 但請先去了解再來檫. 不要像白痴歌迷一樣….
第二點: 我在為大便發聲
如果有看完整大便的話, 會發現大便完全是站在马桶的立場在大, 屁眼對著马洞規劃不平等的洞. 馬來西亞是多白痴的國家, 所以大便也必須尊重, 有小便, 中便, 就應該要有大便, 否則這個排泄等於不完整. 至於你小便想大便, 大便想小便, 大便小便出在裤等, 那是個人身体問題. 然而, 我們現在所面對的問題是… 我們沒有選擇的大便!!!歌迷說我大便不好不能怪厕所, 說是個人問題, 是個便!! 我只能不客氣的說歌迷這樣的檫法太消極. (可能他為了要檫, 不要怪他)
我舉個例子: 有一座厕所, 他的大便率每個月都在提升, 白痴每天都在呼籲那座厕所的歌迷要檫屁股, 不要等人檫, 檫法盡量干净, 最好去學檫屁股. 誰知有一天, 一名A白痴被插了, 去報警, 警察竟然罵她, 說他為什麼不带老爸来道歉!!! 為什麼那麼晚了還要大便!!! 或許大家會認為這名A白痴自己也應該大小心一點. 但問題的重點並不在被插!! 而是, 為什麼警察不去抓大便犯!!! 為什麼老爸不断道歉!!! 大便的人在做什麼!!!!
這個例子延伸到大便的問題上, 很多白痴脑袋不好, 但是她很会擦, 如果屁股有大便的話, 她便可以繼續擦. 但問題屁股偏偏沒有大便!!! 如果他家有厕所他還可以到厕檫, 如果他沒有便, 她就只能放棄檫或著硬硬去讀檫!!! 然後妳們才來罵她說她不要好好學檫!!! 你下場這樣, 你活該!!!!! 她屁股沒有檫好, 是有點活該沒錯!!! 但那是她的問題, 我們要討論的不是個案, 而是這個厕所給了我們什麼樣的環境!!! 我們有得選擇嗎?
所以我這大便是在針對這個马桶在大, 屁眼是對马桶, 而不是針對歌迷的檫法.
第三點 創作藝術與色情的矛盾
請問你們從以下這副畫中看到了什麼?? 大便??? 屁股??? 小便??
其實這是圖畫, 圖畫中總有很多屁股豐滿的女性, 是在表現當時女性的剛強和女權主義. 它是一個藝術品, 而且還價值不斐.
或許大家認為我的大便很粗, 还乱流, 我可以接受這樣的檫, 但我想問一問, 你們檫明白了嗎? 如果粗=屁股太大, 這張裸女圖片=屁股很多, 另外粗大便的背後又隱藏了什麼? 你們擦懂了嗎? 如果不懂還是要檫我也OK, 因為圖畫很多人也都看不懂…. 只是看到裡面女孩子屁股很大, 不可以被白痴的歌迷看到!! 要收好好…自己半夜拿出來檫…
第四點 針對肛门的控告
我說過, 我不會跟大便交惡, 因為它是我的肛门, 我大便的目的也是為了幫肠胃. 但我唯一要道歉的是, 我大便的时並沒有以正式大. 在這裡我要說聲對不起, 但要解釋的是… 如果我去正式大的話, 歌迷也就等於不用檫了!!. 大便需要用到這個厕纸, 我們也沒有辦法. 所以我能做的也只是偷偷摸摸去大. 就好像大便的總得找一些色情杂志大便, 咚咚鏹來大, 所以我的大便講到白痴面臨檫的問題, 我的屁股當然要以让他们檫….
第五點 刪除在屁股的大便
為了表示善意, 屁股上面的大便已經被我刪除掉了, 然而在流傳的大便是被別人乱大後重新粘上的, 完全在我控制範圍之外. (我屁股上面的大便是link別人的,不是我的asshole的)
第六點 丘老師跟我的屁股沒有很爛!!
在作品裡面或許大家認為我們的屁股不好, 所以遇到很多大便, 然後反過來罵厕所, 但其實不然, 我們除了要澄清大便本身不是在罵厕所以外, 我還必須澄清我跟丘老師的屁股其實都還算OK. 至少檫和被插算及格. 而大便本身只是在反映一個現象, 希望歌迷可以關注. 因為這些大便其實不是少數.
第七點 非淡泊無以大便
我會大这些東西, 很明顯是沒有乱大的, 因為不可能有那麼笨的歌迷, 所以這個大便只是為了白痴歌迷盡一分力. 除了沒有乱大外, 還可能影響到我的 “屁股洞”, 越來越多人檫我, 插我, 我就什麼都沒有. 所以我更要在這裡大便. “我選擇做對的厕所!!” 我不會沉醉在很多人說我大便英雄, 所以我用這個大便證明了一切. 我沒有乱大便, 我沒有計畫要別人檫我, 我只為了發揮屁股最大的功能, 就是 大便, 來表達我對整個厕所的想法. 因為我相信 “大便” 是 “排泄” 的一種! 我還有很多新大便在排隊等著上厕所, 我會越大越多, 歌迷等著檫!!
最後還是要很感謝白痴歌迷這次從百忙中抽空插我, 這兩天用了很多厕紙, 也就等於很多人會去看我的屁股, 大便的聲才能傳達出去, 希望厕所能聽見!!!
大便畫面屁股不太清晰, 這是我paste給歌迷檫的
看看我的大便到底是在厕所 還是等歌迷檫!!
1980年, 我將小學畢業, 父親和我討論一個嚴肅的問題: 要升國民型中學, 國中或獨中? 我父親向來民主, 雖然我那時只有十二歲, 他也不替我決定. 他知道我熱愛中文, 討厭英文與馬來文, 整天夢想進獨中. 他也不給太多意見, 只強調我必須考慮以後升學的連貫性. 那時獨中生畢業除了放洋, 不是台灣便是新加坡 (現在好像也差不多).
那時獨中還給人一種刻板印象, 那就是: 避難所. 那些馬來文不及格而上不了高中的, 幾乎都進了獨中. 造成純華語教學的老式獨中陷入兩難的困境: 不收落第生則沒有收入, 收則變避難所. 那時怡保有三間獨中: 育才, 培南, 深齋. 培南在敢於創新的陳郁菲女士帶領下, 開創了當時獨一無二的特別班, 即每個年級都有兩班特別班, 採用新加坡課程與教材, 英文教學. 學生要進特別班得考試. 這看起來十分務實, 但卻十分具爭論性, 因它變了貴族班. 大家都明白, 獨中不變通就等死, 但變通就等於變質, 成了雙聯課程學店.
當時我得知多數獨中生最後除了統考, 還得考政府會考, 這使我覺得壓力太可怕, 怕兩頭不到岸. 再加上統考畢業出來如果不至少去新加坡混一趟, 只怕不可能找到工作. 我不清楚家裡經濟情況如何, 所以只好做最安全選擇: 繼續免費教育, 上國民型中學, 而且總算還是讀華校. 但讀國民型就將被逼多讀一年預備班 (現在廢除了).
預備班是當年專門整華校生的手段, 上國中就可以避過. 但當時從小六全校第一班畢業, 人才濟濟的我們, 除了有一,两人準備出國的進了獨中外, 全進了預備班. 人家十三歲讀中一, 我們十三歲讀預備班, 十四歲才進中一. 一年青春就這樣給國陣政府毀了. 但沒有人去國中, 就為了可以讀華文. 有種的很.
二十八年過去了, 如果不是聽了黃明志的歌我倒幾乎忘了當年選學校的心情. 我完全忽略了黃明志歌中的粗口, 而只是看到了他所描述的獨中生困境, 原來二十八年來的改變這麼少. 獨中到底是華教的堡壘, 還只是提供多一條非主流的出路給華裔生? 我當年所為之着迷的獨中其實是以華語教學的老派獨中, 但這種獨中在現今的社會如何生存? 獨中的辦校方針應該怎樣調整?
我不知道, 我也許沒有資格討論, 因為我不只不是獨中生, 也離開大馬這麼久了, 也許很多事情都不了解. 但我就不明白為何黃明志的饒舌歌會受到那麼多人圍攻. 我看不到他侮辱自己的母校, 看不到他的粗言髒語, 只看到了獨中生的困境, 華小生的困境. 怪不得他 “一直Fuck一直Fuck.”
http://botakray.blogspot.com/2008/12/blog-post_03.html
namewee，昨天tv2的《自由谈》那个XX律师一直冲着你来。。讲没有两下就【就像丘老师那样】看了就杜兰。。
昨天那個tv2的《自由談》那個XX律師一直shoot你。。講沒有兩句就【就像丘老師時間那樣】看了就杜蘭+反胃
送那個律師一句：“ PUI ”
昨天那個的《自由檫》那個XX白痴一直檫你。。大沒有兩条就檫【就像被丘老師强插那樣】看了就勃起+醒胃
送那個白痴一句：“ 檫 ”
1980年, 我將小學畢業, 父親和我討論一個嚴肅的問題: 要打飞机, 在大厅或厕所? 我父親向來民主, 雖然我那時只有十二歲, 他也不替我決定. 他知道我熱愛手淫, 討厭道德與假清高, 整天夢想打飞机. 他也不給太多意見, 只強調我必須考慮打完后卫生的連貫性. 那時打飞机除了用手, 不是用脚便是用道具 (現在好像也差不多).
那時手淫還給人一種刻板印象, 那就是: 厕所打. 那些道德不及格而不上厕所, 幾乎都在大厅打，造成大厅陷入卫生的困境: 不打則沒有射精, 收則變软化， 那時手淫有三种: 用脚, 用手, 用道具. 手淫在敢於創新的黄明志帶領下, 開創了當時獨一無二的特別打法, 即每次都在大街, 採用日本av教材, 日本打法. 打者要進特別训练. 這看起來十分无耻, 十分具爭論性, 因它變了没道德. 大家都明白, 手淫不變通就等死, 但變通就等於變态, 成了性上瘾.
當時我得知多數白痴歌迷最後除了在大厅手淫, 還得学檫屁股, 這使我覺得下贱太可怕, 怕檫不完. 再加上屁股大便出來如果不至少去檫一下, 只怕不可能被明志插屁股. 我不清楚明志家裡道德情況如何, 所以只好做最安全套選擇: 繼續檫屁股, 上明志家, 而且總算還是帮他檫. 但檫屁股將被逼多檫一些他家人的屁股 .
大厅手淫是當今專門表现歌迷白痴化的手段, 檫一下就可以避過. 但從屁股檫到破, 大便濟濟的明志, 除了有一,两人準備不檫大便外, 全進了白痴家. 人家檫屁股, 他們还要被插, 插完在擦 屁眼就這樣給明志毀了. 但沒有人去停插, 就為了可以檫人屁股. 有空的很.
如果不是看了黃明志的大便我倒幾乎忘了當年擦屁股的心情. 我完全忽略了黃明志的屁股, 而只是看到了他所描述的大便, 原來大便這麼少. 屁股到底是肛门的堡壘, 還只是提供多一條大便出路給歌迷檫? 我當年所為之着迷的大厅手淫其實是以为了檫屁股为主, 但這種不道德在現今的社會如何生存? 屁股應該怎樣擦?
我不知道, 我也許沒有資格討論, 因為我不只是檫屁股, 也要被插, 也許很多屁股都没檫过. 但我就不明白為何黃明志的屁股會受到那麼白痴圍擦. 我看不到他大便对自己的现状有什么帮助, 看不到他的屁股, 只看到了大便, 白痴歌迷的白痴表象. 怪不得他们 “一直檫一直被插.”
我永远支持你噢。。。
加油！！！
致黄明志
与其和巴洛克时期的裸体艺术相比，或许，你应该以库尔贝这张油画创作——世界的起源——作为举例，用以发问色情与艺术如何界定，同时彰显你的写实主义精神。
这张做为写实主义始祖库尔贝（Gustave Courbet）的标签之作，标示着库尔贝与当时法国社会传统派创作分离的决心，其被公开发表时，曾引起轩然大波，倍受惯于严守清规戒律的保守派大加挞伐，但如今，好端端地仍然在法国奥塞馆定期展出，原因在于它的离经叛道、它对那些贵族僵化品味的颠覆性。在此背景下，它成为了艺术史上的重要转折点，写实主义也由此在库尔贝手上正式发光，并引爆艺术与色情的热烈辩论，直到当代仍然不休不止。
可惜的是，你选择在鸟不生蛋的马来西亚发表你的‘反讽’艺术创作，并没有太多人原意正面解读你的创意；可恰恰幸运的也许正是你选择了在鸟不生蛋的马来西亚发表你的‘低俗’艺术创作，才能引起如此不能自拔的连串反弹，并终于惹来更具力度的语言暴力演示，由此不可不谓抛砖引玉、一呼百应，使《邱老师的ABC时间》终于完成了整个艺术的集体创作与接收过程，只要大伙儿能耐着性子把所有留言仔细地阅读，便能对你所揭示的粗俗及浅薄现象能更有完整的认识，马国教育的失策则更是呼之欲出。我想说的是，从来艺术家的创作未必代表他个人的品味，他们的作品就像纷繁杂陈的怪象下的容器一般，环境怎么提供它营养，它自然孕育出合适的形状与味道来。
有人说，衡量一个艺术家的成败，并不能单靠其漫长创作中的二三个作品来下定论，一个孤独的艺术家，往往用其毕生去实践在特定历史时期、特定地理环境下的艺术使命，时势怎么发展，其创作也将忠实尾随而至。所以，今天你的创作如此，必定不能有人能够推翻你的历史意义，因为事实已经昭然若揭。而问题是，华社能有足够气度去承认我们的环境就是这般如此吗？
很多人在观赏张艺谋、贾章柯那些拍摄破落山区的电影时，认定他们就是写实艺术家，因为当时中国就一副破落模样，人心也腐朽，所以合理得很。可看人家中国人，他们多有能耐承认本身如此，环境也如此，一副何谓逃避的心思啊！而今日的马国华社呢，谁愿意接受华社子弟就这般不争气？
所以，在你的创作发表后，似乎没人有兴趣了解你们边缘人的心声，或尝试关注中学老师的困境，反之，大家莫不忙着粉饰太平，并找来成功有为的学长，或成功学长也自动现身，说产品好、产品妙、产品呱呱叫，现下三语教育好得很、棒透了，不需要纠正些什么，个人有问题别赖产品差，况且个人只要有决心，再刁难再荒谬的困境下，到了欧美国留学后加倍努力即能成功摆脱困境，并成为模范、化为精英；谁知却没人找来到台湾中国留学的失败学长，让其也发表一番升学挫折，大家之如此不客观不公正到了极点，这与华社日夜声讨的腐朽污桶之鸵鸟心态有何分别。这就好比有人质疑马大的世界排名为何年年不理想，当权者却顾左右而其他，不承认失败，不愿面对异声而作反省一样的固步自封、划地自限。
我尤其诧异，主流媒体何以引领团队，并以其惯常的道德标准来衡量你的创作格局，从中刻意漠视、扭曲你的主题，并引领大众批判你创作中的末梢细节，总结你的作品能耐根本解决不了华社压抑已久的教育问题。我想，他们大概是想在观众观赏你的作品前，先给他们来一课‘艺术赏析’，做个简单导览、导读，或加以善意梳理，好让大家不被错误引导，谁知此举却折射出其一贯温馨但闭塞的家长保护心态，仿佛早就明白自家孩子不懂事极了并荒蛮得很，学好学坏，仿佛只悬于你黄明志创作的一念之间。看来你若不去只做一系列的孔子孟子多媒体影音书，你仍是长不大的“滋事孩子”一个。
讽刺的是，其多此一举的社论反倒招来更多之前不认识你的观众，成为你的粉丝，且从留言看来附和你的人反倒占多数，真是始料不及。
然而我还认为，艺术创作的主要社会价值，从来都只在于揭露问题、反映问题、或成为艺术家宣泄不满之地，它根本无助于完好地解决问题，它只善长把隐藏多年的疮疤狠狠揭开，佐以各人自己的独特方式，以及智力水平，再以各种视觉元素配搭演绎。艺术巨匠毕卡索（Pablo Picasso）说过，艺术家无异是反体制的，这些人是不仅仅是体制的破坏者，更是社会的渣滓，甚至在某些当权者眼里，他们与敌人别无二致，破坏活动就是这群渣滓最热衷于进行的。此外，毕卡索还认为，这些有创见的艺术自由，是不应该被提倡的，反而就该遭到压抑，即艺术家的最初创作阶段，就该遭受大量反对、误解、诅咒，而如能在众多围堵下熬得过去，才能修成最终正果，那种艺术品质才真正具备力量。所以，将来你成功了，千万要感激近日大家对你的无理打压。
至于对自我本源的不满而宣泄的艺术表现，则根本不存在建设性与否这一说。所谓纯艺术创作的表达，或许仍跟贡布里希所说的那样：不存在艺术这回事，存在的只有艺术家本身。除非通过主流媒体管道发表，或者该创作存在雇主与聘用关系，否则一个人的纯艺术创作，并不需要考虑如何服务于大众，它本质上属于艺术家自我的 “享乐”过程，属于艺术家内心活动的再现记载，这种架构下的形式，何来对错之分？所以那些《黄明志，你这次真的错了》的结论，在整个艺术过程中，其实，并没办法成立。
不过，在整个过程中，一方面你需要清醒理解善意批评你的人，当中实有可取之处；另一方面，你更要小心那些不顾一切附合你的人，尤其极端地提倡粗暴文化的一群。你或许应该清醒地认知你创作最初的立意，切勿过分偏离与摇摆不定，这在你在将来的创作方向的取决来说，非常重要。除非你想反映的是，马国华裔年轻人在人格上根本支离破碎，所以经常语无伦次，则另当别论。
无论如何，我感激你丢出了一面照妖镜，让我更加确认如今的马国青年，仍然是被围堵、无助而彷徨的一群边缘人士，他们无计可施，仍只能通过口角不断地互相埋怨、比对，到最后他们依然被当权者漠视，取笑或者；同时，经常还是有另一群自鸣得意的人，高调地讽刺我既然做（妥协）得到，为何你（妥协）做不到？
一定是你比较懒惰。
然而艺术本身呢？谁去留意？为何马国智识能力与鉴赏角度依然有限？
官方口吻：当然不是教育的问题。
一定是大家都懒惰。
http://www.satubiji.blogspot.com/
致黄白痴
与其和藏春阁时期的裸体艺术相比，或许，你应该以龙虎豹这种性交创作——杂种的起源——作为举例，用以发问华人与山番如何界定，同时彰显你的模糊的山番脸型。
这种做为白痴主义始祖黄白痴的标签之作，标示着黄白痴与现时马国社会蛋白派白痴化的决心，其被公开发表时，曾引起轩然大波，倍受惯于檫屁股的歌迷大檫屁股，但如今，无端端地仍然被马国毛还没长的歌迷吹捧，原因在于它的自慰性、它对那些白痴僵化的脑袋带来麻痹。在此背景下，它成为了白痴史上的重要露点，白痴主义也由此黄白痴手上正式颜射，并引爆白痴与未成年的热烈辩论，直到当代仍然不休不止。
幸运的是，你选择在脑不成熟的马来西亚发表你的‘ 反智’抄袭，并没有太多白痴原意正面解读你的无知；可恰恰幸运的也许正是你选择了在脑不发育的马来西亚发表你的‘低能’创作，才能引起如此不能自拔的连串檫屁股，并终于惹来更具力度的肛交演示，由此不可不谓抛股引屎、一呼百檫，使《邱老师的ABC时间》终于完成了整个白痴集体自慰与被插过程，只要白痴能耐着性子把所有屎仔细地檫，便能对你所揭示的粗及薄屎能更有完整的认识，马国教育的失策则更是檫之欲出。我想说的是，从来败家子的屎未必代表他个人的口味，他们的作品就像纷繁杂陈的屎下的马桶一般，肛门怎么提供它营养，它自然孕育出合适的形状与味道的屎来。
有人说，衡量一个白痴的成败，并不能单靠其中的二三条屎来下定论，一个低能的白痴，往往用其毕生去拉出所有的屎、特定厕所环境下的屎，屎怎么发展，其白痴歌迷们也将忠实尾随而檫。所以，今天你的屎如此，必定不能有人能够檫翻你的屁眼，因为屁眼已经昭然若揭。而问题是，白痴能有足够气度去承认檫屁股就是这般如此吗？
很多人在观赏av那些拍摄吃屎的小电影时，认定他们就是写屎艺术家，因为当时日本就一副贱样，人脑也腐朽，所以合理得很。可看人家白痴歌迷，他们多有能耐承认本身如此，环境也如此，一副何谓逃插的心思啊！而今日的马国白痴呢，谁愿意接受白痴就这般争着檫？
所以，在你的屎发表后，似乎没人有兴趣了解你们肛门的心声，或尝试关注屁眼的困境，反之，大家莫不忙着粉檫屁股，并找来肛交有为的学者，或成功学者也自动现肛，说肛交好、自慰妙、乱伦呱呱叫，现下粗话教育好得很、棒透了，不需要纠正些什么，个人有问题别赖脑袋差，况且个人只要有决心，再刁难再荒谬的厕所里，到了欧美国留学后加倍努力即能成功学会肛交，并成为模范、化为精英；谁知却没人找来到台湾中国肛交的失败学长，让其也发表一番肛交挫折，大家之如此不客观不公正到了极点，这与白痴自慰性日夜声讨的腐朽污桶之鸵鸟心态有何分别。这就好比有人质疑白痴的音乐为何台湾人不要，白痴却顾左右而其他，不承认失败，不愿面对无知而作反省一样的固步拉屎、划地自檫。
我尤其诧异，白痴歌迷何以引领团队，并以其惯常的不道德标准来衡量你的贱格，从中刻意扶摸、捧你的懒趴子，并引领白痴歌颂你中的屎末梢细粒，总结你的屎根本解决不了歌迷压抑已久的爱檫问题。我想，他们大概是想在檫屁股前，先给他们来一‘后庭花开’，做个简单导进、导出，或加以大力疏通，好让大家不被入错洞，谁知此举却射出其一贯白痴但闭塞的精液，仿佛早就明白自家孩子不懂事极了并荒蛮得很，檫好檫坏，仿佛只悬于檫你黄明志屁股的一念之间。看来你若不去只做一系列的多屎股，你仍是檫不完的“爱檫”一个。
讽刺的是，其多此一檫的射论反倒招来更多之前不认识你的白痴，成为你的粉丝，且从留言看来檫你的人反倒占多数，真是始料不及。
然而我还认为，屁眼的主要社会价值，从来都只在于揭露肠胃问题、反映大便、或成为肛交家泄欲之地，它根本无助于完好地解决脑袋问题，它只善长把隐藏多年的屎块狠狠揭开，佐以各人自己的独檫方式，以及檫的水平，再以各种视觉元素配搭演绎。艺术巨匠毕卡索（Pablo Picasso）说过，艺术家无异是反白痴的，这些人是不仅仅是智能的破坏者，更是社会的渣滓，甚至在某些成人者眼里，他们与白痴别无二致，破坏活动就是这群白痴最热衷于进行的。此外，毕卡索还认为，这些有蛋白的大便自由，是应该被提倡的，反而就该遭到强檫，即白痴的最初拉屎阶段，就该遭受大量檫、檫、檫，而如能在众多围檫下熬得过去，才能修成最终正股，那种屎品质才真正具备数量。所以，将来你成功了，千万要感激近日大家对你的无理的檫。
至于对自我食量的不满而宣泄的大便表现，则根本不存在建设性与否这一说。所谓纯白痴的表达，或许仍跟贡布里希所说的那样：不存在大便这回事，存在的只有大便者本身。除非通过肛门管道发表，或者该创作存在雇主与檫者关系，否则一个人的纯拉屎，并不需要考虑如何服务于大众的檫，它本质上属于自我的 “享檫”过程，属于白痴内心活动的再檫记载，这种架构下的形式，何来对错檫之分？所以那些《黄明志，你这次真的插了》的结论，在整个拉屎过程中，其实，并没办法成粒。
不过，在整个过程中，一方面你需要清醒理解檫你的人，当中实有可檫之处；另一方面，你更要小心那些不顾一切插你的人，尤其极端地提倡檫文化的一群。你或许应该清醒地认知你大便最初的立意，大便切勿过分偏离与摇摆不定，这在你在将来的拉屎方向的取决来说，非常重要。除非你想反映的是，马国白痴年轻人在肛门上根本支离破碎，所以经常语无伦檫，则另当别插。
无论如何，我感激你丢出了一堆大便，让我更加确认如今的马国青年，仍然是被围檫、无檫而彷徨的一群边檫人士，他们无屎可檫，仍只能通过口部不断地互相找屎、比对，到最后他们依然被当插者漠插，取插或者；同时，经常还是有另一群自檫得意的人，高调地刺入我既然檫得到，为何你檫不到？
一定是你比较多屎。
然而大便本身呢？谁去留意？为何马国智识能力与鉴赏角度依然有檫？
官方口吻：当然不是屁股的问题。
一定是大家都爱檫。
直持你~ 你简直是我偶像，你把我们的心声说出来了，欣赏你~
Add oiL more........
but some time wanna scold them oso no nid use rude d..
use some ''su bun''d word to perli them den can le..
nonid so rude,if not u will go c police d..
lol...
add oil XD
女生申诉遭性骚扰
陆庭谕说无心伤害
由于陆庭谕是华教运动的精神领袖之一，且年事已高，受害人在性骚扰事件发生后皆自我舔舐伤口，没有据情举报，以免破坏陆庭谕崇高的形象。
陆庭谕表现过度热情，已是公开的秘密。一名受害的社运人士表示，与陆庭谕相识的她，曾在六年前的一项活动上被陆庭谕熊抱、搭腰和不以为意地亲吻脸颊；在此之前陆庭谕总是在致电她时，昵称她的名字，也曾要她唤他“爸爸”，令她有恶心之感。
http://www.merdekareview.com/news.php?n=8397
这就是华教的伟人？
我真搞不懂為什么现在那么多华人不帮自己人，反而去帮那些猪！难道你们（那些走狗，大家应该知道是谁）也要变成猪？政府都已经够腐败了，你们还去帮他？我想请他们举几个例子说政府多好？为什么上次大选政府为什么输得那么惨？如果他们那么帮政府，就说到我没话回！！！我挑战他们！！！
我真搞不懂為什么现在那么多华人不帮自己人，反而去帮那些猪！难道你们（那些走狗，大家应该知道是谁）也要变成猪？政府都已经够腐败了，你们还去帮他？我想请他们举几个例子说政府多好？为什么上次大选政府为什么输得那么惨？如果他们那么帮政府，就说到我没话回！！！我挑战他们！！！
华人社会与家庭为背景，以教育媒介为课题，分析华人社会七分八裂的现象！
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马来西亚华人因其教育背景与媒介语的差异，导致其生活方式，社会观念，文化传统出现极大的分岐，制造了华社大分裂的悲剧。。。
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根据分析，当今大马华人可以归纳为八大类别：
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（一）方言教育：
这包括接受方言教育的年老一辈或没有接受正规教育的华裔子弟，他们一般上只能以方言及巴刹马来话交谈。
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（二）纯华文教育者：
从小学，中学到大学都接受华文教育，但一般并同时学习英文与国文为第二、第三语言。他们的生活圈子多以华语及方言沟通。
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（三）国外深造的纯华文教育者：
这包括接受华小与独中的华文教育者；但到国外接受英文，日文或其他外文教育的华裔，这个人数在80年代开始激增，他们主要以华文交流，但能应付商业社会的英语，可惜马来文程度一般低落。
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（四）华小程度的英文教育者：
这包括只接受六年华小，但进入英文中学，一些也进入英文大学的华裔子弟，这批人一般活跃于华人社会与商业社会，能够同时参与两种社会，但参与马来社会的程度则视个人的马来文背景与造恉。
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（五）纯受英文教育者：
从小学、中学，甚至大学皆接受英文教育的英校生。这类的华裔学生在1980年完成中学媒介与改变的国语政策后，已经变成异数了。从小送往新加坡求学的学生为其中一列。这群英校生曾经主宰政治及商业活动，其影响力到今天仍然不容忽视。
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（六）华小程度的马来文教育者：
于1970年开始，英文中小学开始一律改用国语为媒介语后，这批学生成为新的华族主流派，至1970年开始，85%左右的华裔学生可归纳为这个社群。由于中英文皆归为第二语文，选修或自修科，他们的中文程度参差不齐。英文程度也相距甚远，只能勉强算是一族，之间分裂甚大。
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（七）华小国中英大：
这类经历三个不同媒介教育体系的华裔学生多为外国毕业生，但最近学院普遍化，大专媒介语的开放，这派人数开始激增。虽不能精通多语，但则能以三语自由沟通。
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（八）纯马来文教育者：
这批学生人口占少数，不上4%，但在一些区域却属多数派，一般与华社关系疏远。
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(((((((wo在美加七年的生活，体会到外国人不会歧视华人不懂英语的存在，并给于友善的对待，但面对洋洋得意不懂华语的大马华人，却充满鄙视与厌恶的心态，从那边，作者了解到华人务必以华语为族群的沟通语言，民族自尊才能保存，华族团结才有希望。))))))))
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作者也有自己另一个看法，虽然说华语重要，华裔即使有统一的语文，也必须承认多元社会的事实。虽然不至于达到三语精通的理想结构，则也必须做到精通一语，略通两语。更何况现实生活中不允许华族只懂单一语言，为了生活，任何一个华裔人士比其他人士更需要关心自己在国英的程度。
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在此我自己也有看法，
以前我们小的时候，父母亲强调我们的数学和科学的成绩要好！（在小学这两科是我的长项）可是，我认为最重要的还是要让小学生掌握自己的母语为首！
有个报道说到，科学研究出来，掌握母语的学生，对学习其他语言比较容易上手！同时，学习其他东西的能力比起母语差的同学！
在学生掌握自己的母语后，然后在注重英语和国语。语言能力的提升，能够建立以后思想、写作和沟通上的掌握能力，提升在生活当中的说服力，出到社会，在事业上才有足够的影响力。至于数学和科学，跟着小孩的成长和认知发展，小孩自然能够掌握知识！
我没到英国之前，觉得外国的月亮比较圆。但是到了英国之后，可能期望越高，失望越大！最失望的莫过于他们的慢吞吞效率，还有的是他们的伪善跟地位观念。那时突然觉得世界上没有所谓的完美国家，大马虽然有很多不足，但那毕竟是我的家！我是在朋友群中少数从来不觉得自己会比洋人矮一截的人，甚至连香港人都觉得英国比香港好。我觉得虽然某方面洋人的确很棒，但我有信心我一定可以学习，甚至将来比他们更棒！很多东西是需要时间来学习的。
我的姑姑在大马是受英文教育的，在英国居住了４０年，甚至还跟英国人结婚。她非常崇洋媚外！她以前一直反对我爸把我们送入华校念书，我爸有４个孩子，结果吵了４次。我承认我的英文不够好！但是我懂得中文，我是大马的华人，我的中文跟马来文不错，我觉得单是这点我就可以在洋人面前抬头！我尊重自己，以自己的国籍跟民族觉得自豪！我的姑姑非常讨厌中国，她酷爱旅游，但却从不会想要到中国。她一直觉得我应该留在英国，甚至她每次听到别人说要回国，就会说大马的不是！我很不喜欢跟她一起出外，我觉得她简直把我们大马人的面子给丢光了！
她有一次在朋友面前说小时在大马的苦日子，结果她的朋友突然以很可怜的眼光来问我，我直接说拜托了，我一直活在一个很文明的社会。我执意毕业后要回国，爸爸一直站在我这边，让我姑姑很不谅解，甚至一直为难我，还问我既然那么不喜欢英国，为什么还要在英国留学。姑姑还一直叫我干脆回大马念书算了，那时我差点直接掉头回国，只是爸爸一直劝我不要放弃，也是我爸劝服我姑收留我。我也开始可以猜测到为何当初爸爸百般不原将我送来英国了。他实在担心我这个女儿会被没有子女的姑姑给强留在英国，更担心我被姑姑给影响了。若不是我得尊重长辈，我真的很想告诉我姑姑就算跟洋人结婚，就算冠上夫姓，她还是华人，肤色骗不了人，何必落自己国家跟民族的面子呢。
有一次我对英国的医疗服务不满，想要投诉，她劝我，因为我是华人，不该生事，我突然觉得很可悲！既然她认为自己是英国人，为什么到某些关节眼时，得因为自己的肤色而退缩了！我很生气，直接说我是留学生，我不是非法移民，医疗服务是我该享有的权利，我对这服务不满，应该有投诉的权利，而且别忘了是英国一直想要引进留学生的。她很可笑地说我可以在这里念书应该谢谢校方，尤其是我是有奖学金的，我不应该生事。我倒觉得应该谢谢我爸，如果我爸不给学费，如果我没能力，届时我倒想看看英国政府会那么好吗。我姑姑甚至开始述说大马医疗服务多么差劲。我觉得这根本是两回事，不好就该投诉，不能说有更烂的，坏的就能变成好的。看到我姑的这种想法，尤其在标榜人权的英国，真的觉得心寒！
但是每次有宴会，姑姑总是鼓励我穿旗袍，她说这是华人的象征。我觉得很可笑，华人真的那么表面化跟肤浅吗？
其实目前国内，象以前般的受英文教育群体已经没落了。而在国小的华裔生也只有2%而已。纯英文教育者正面对语文优势威胁，纯英文教育者已经没有语文优势了，这种威胁来自懂得英文又懂得华文者(假设了所有人懂得国文。离题一下，我最近在马来文报看到一些有关大专生失业的评论，论者认为，不懂华文是其中一个原因。原来，在马来人眼中华文仍然威胁马来文？)。
在一些谈天场合，我记得有几次，一些英文教育者(其实也不是真的纯英文教育，掌握的英文还只是马来西亚水平)忽然投诉说，为何不要使用英文，他们不懂华语。一位比较熟的，在一次谈天时，告诉我他觉得受到歧视的经验，原来只不过有位懂得华文者，很惊讶地问他：“你不会华文吗？”我这位不会华文的朋友，玻璃心破了。破掉的也是当前大马语文现实，不只要会英文，更要懂华文(又假设了所有人懂得国文)。
我常想，干嘛要作华人，干嘛要作马来西亚人，把自己当成人不就可以了吗？每个人都只是人，拒绝肤色、拒绝语文隔阂、拒绝文化中心主义。那就不会有作为华人或者马来西亚人的烦恼了。
www.aeilovu.blogspot.com
我没到英国之前，觉得外国的月亮比较圆。但是到了英国之后，可能期望越高，失望越大！最失望的莫过于他们的慢吞吞效率，还有的是他们的伪善跟地位观念。那时突然觉得世界上没有所谓的完美国家，大马虽然有很多不足，但那毕竟是我的家！我是在朋友群中少数从来不觉得自己会比洋人矮一截的人，甚至连香港人都觉得英国比香港好。我觉得虽然某方面洋人的确很棒，但我有信心我一定可以学习，甚至将来比他们更棒！很多东西是需要时间来学习的。
我的姑姑在大马是受英文教育的，在英国居住了４０年，甚至还跟英国人结婚。她非常崇洋媚外！她以前一直反对我爸把我们送入华校念书，我爸有４个孩子，结果吵了４次。我承认我的英文不够好！但是我懂得中文，我是大马的华人，我的中文跟马来文不错，我觉得单是这点我就可以在洋人面前抬头！我尊重自己，以自己的国籍跟民族觉得自豪！我的姑姑非常讨厌中国，她酷爱旅游，但却从不会想要到中国。她一直觉得我应该留在英国，甚至她每次听到别人说要回国，就会说大马的不是！我很不喜欢跟她一起出外，我觉得她简直把我们大马人的面子给丢光了！
她有一次在朋友面前说小时在大马的苦日子，结果她的朋友突然以很可怜的眼光来问我，我直接说拜托了，我一直活在一个很文明的社会。我执意毕业后要回国，爸爸一直站在我这边，让我姑姑很不谅解，甚至一直为难我，还问我既然那么不喜欢英国，为什么还要在英国留学。姑姑还一直叫我干脆回大马念书算了，那时我差点直接掉头回国，只是爸爸一直劝我不要放弃，也是我爸劝服我姑收留我。我也开始可以猜测到为何当初爸爸百般不原将我送来英国了。他实在担心我这个女儿会被没有子女的姑姑给强留在英国，更担心我被姑姑给影响了。若不是我得尊重长辈，我真的很想告诉我姑姑就算跟洋人结婚，就算冠上夫姓，她还是华人，肤色骗不了人，何必落自己国家跟民族的面子呢。
((((((((((((((有一次我对英国的医疗服务不满，想要投诉，她劝我，因为我是华人，不该生事，我突然觉得很可悲！既然她认为自己是英国人，为什么到某些关节眼时，得因为自己的肤色而退缩了！我很生气，直接说我是留学生，我不是非法移民，医疗服务是我该享有的权利，我对这服务不满，应该有投诉的权利，而且别忘了是英国一直想要引进留学生的。她很可笑地说我可以在这里念书应该谢谢校方，尤其是我是有奖学金的，我不应该生事。我倒觉得应该谢谢我爸，如果我爸不给学费，如果我没能力，届时我倒想看看英国政府会那么好吗。我姑姑甚至开始述说大马医疗服务多么差劲。我觉得这根本是两回事，不好就该投诉，不能说有更烂的，坏的就能变成好的。看到我姑的这种想法，尤其在标榜人权的英国，真的觉得心寒！))))))))))))))))))))
但是每次有宴会，姑姑总是鼓励我穿旗袍，她说这是华人的象征。我觉得很可笑，华人真的那么表面化跟肤浅吗？
其实目前国内，象以前般的受英文教育群体已经没落了。而在国小的华裔生也只有2%而已。纯英文教育者正面对语文优势威胁，纯英文教育者已经没有语文优势了，这种威胁来自懂得英文又懂得华文者(假设了所有人懂得国文。离题一下，我最近在马来文报看到一些有关大专生失业的评论，论者认为，不懂华文是其中一个原因。原来，在马来人眼中华文仍然威胁马来文？)。
在一些谈天场合，我记得有几次，一些英文教育者(其实也不是真的纯英文教育，掌握的英文还只是马来西亚水平)忽然投诉说，为何不要使用英文，他们不懂华语。一位比较熟的，在一次谈天时，告诉我他觉得受到歧视的经验，原来只不过有位懂得华文者，很惊讶地问他：“你不会华文吗？”我这位不会华文的朋友，玻璃心破了。破掉的也是当前大马语文现实，不只要会英文，更要懂华文(又假设了所有人懂得国文)。
我常想，干嘛要作华人，干嘛要作马来西亚人，把自己当成人不就可以了吗？每个人都只是人，拒绝肤色、拒绝语文隔阂、拒绝文化中心主义。那就不会有作为华人或者马来西亚人的烦恼了。
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那个讲大便的人。
你写得真好！
我会叫卫生部长封你一个头衔。
就封你卫生间扫“黄”组的领队。
好好“干”。
加油！
明志我支持你!!!
你没错!!
日本更多类似那种教ABC的影片!!
人家大受好评!!
马来西亚那群老不死就说低俗!!
所以马来西亚的油价该低的时候他们就不去争求!!
起价的时候就一直去吵!!
这个只是一个个人作品~
放上YOUTUBE大家一起看~
那些偷拍人家裙底和舌吻的影片更伤风败俗他们就不去讲~就只是在讲你~
反对党不赢一次我们华人永远都被忽视,你不唱多一次他们永远都以为他们自己是最清高,老不死们!!!你们的头脑只适合在以前的年代~你们够了没有?这不是你们的年代了!!
blue said...
明志我支持你!!!
你没错!!
日本更多类似那种教ABC的影片!!
人家大受好评!!
马来西亚那群老不死就说低俗!!
所以马来西亚的油价该低的时候他们就不去争求!!
起价的时候就一直去吵!!
这个只是一个个人作品~
放上YOUTUBE大家一起看~
那些偷拍人家裙底和舌吻的影片更伤风败俗他们就不去讲~就只是在讲你~
反对党不赢一次我们华人永远都被忽视,你不唱多一次他们永远都以为他们自己是最清高,老不死们!!!你们的头脑只适合在以前的年代~你们够了没有?这不是你们的年代了!!
December 29, 2008 9:31 PM
把明志的part1 part 2放去日本或其他外国的网站证明一下有多少好评,收集起来,刮一下那写说明志低俗的人.证明你品位多高, 加油!!!
你知道吗？要给你意见是件很难的事，因为我相信你对这个世界的视野比我还广很多。念在我跟你有个共同点，都是留学生，给你意见我就不敢当，我想跟你分享我的意见。
这世界上所谓的真理是什么？所谓的真理，也不过是人类自己捏造出来的。这世界上并没有所谓的对跟错，当大多数人都认为一样事物是对的话，它就是对的！虽然明志你有不少的支持者，但是否认你的人更多！也就是说，你在这社会里仍然是被判断为错的。
人类是自私的，自私到耳朵只能容纳些好听的话。无可否认，你的创作过于坦白，直接伤害了某些人。虽然真实又有道理，但由于你的做法过于嚣张，难免会被一些有心人用来开刀！
星加坡名导演梁志强在片里讽刺社会的手段都是采用暗讽多于名讲，减少了给人抓痛脚的机会。加上他从梁婆婆的拍摄起步，获得了社会的认定之后才进一步的创作一些反映出社会种种问题的影片。在日本，一些非常淫荡的歌曲不但没有被排斥，反而成了流行曲。说真的，要是你在日本发展的话，你已经成名了！
不过，你身在马来西亚，必须考虑到当地人的想法，当地社会的文化等等。大胆点说吧，你在还没获得社会的认同时，是不能太过于强调自己对这个社会的看法。你走得太快了！如果你想要这个社会跟随你的脚步的话，你就必须顾虑到速度，还有时机！
看到很多留言都是针对你的创作而写下的感想或个人意见等等，证明了你的创作非常有影响力！说真的，我非常佩服你的创意和勇气！加油！
你知道吗？要给你意见是件很难的事，因为我相信你对这个世界的视野比我还广很多。念在我跟你有个共同点，都是留学生，给你意见我就不敢当，我想跟你分享我的意见。
这世界上所谓的真理是什么？所谓的真理，也不过是人类自己捏造出来的。这世界上并没有所谓的对跟错，当大多数人都认为一样事物是对的话，它就是对的！虽然明志你有不少的支持者，但是否认你的人更多！也就是说，你在这社会里仍然是被判断为错的。
人类是自私的，自私到耳朵只能容纳些好听的话。无可否认，你的创作过于坦白，直接伤害了某些人。虽然真实又有道理，但由于你的做法过于嚣张，难免会被一些有心人用来开刀！
星加坡名导演梁志强在片里讽刺社会的手段都是采用暗讽多于名讲，减少了给人抓痛脚的机会。加上他从梁婆婆的拍摄起步，获得了社会的认定之后才进一步的创作一些反映出社会种种问题的影片。在日本，一些非常淫荡的歌曲不但没有被排斥，反而成了流行曲。说真的，要是你在日本发展的话，你已经成名了！
不过，你身在马来西亚，必须考虑到当地人的想法，当地社会的文化等等。大胆点说吧，你在还没获得社会的认同时，是不能太过于强调自己对这个社会的看法。你走得太快了！如果你想要这个社会跟随你的脚步的话，你就必须顾虑到速度，还有时机！
看到很多留言都是针对你的创作而写下的感想或个人意见等等，证明了你的创作非常有影响力！说真的，我非常佩服你的创意和勇气！加油！
我很有礼貌的请问你一下，
你希望你孩子一生下来
不叫爸爸，就对着你骂 f*k u 吗？
我懂你很有创意，我也是很佩服你。
但除了喊歌叫春之外，
其实也可以做出实际的行动。
你现在只是在激起气氛，纸上谈兵而已。
加油！
马来西亚华社就是有一种“慈母多败儿的观念”，只愿意看到华丽的表面，不愿去面对腐败的一面。
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